وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ، وَتَبْقَى مِنْهُ اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ وَالْأَمَلُ " (1).
13918 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجُ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ (2) فِرْقَتَيْنِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ويحيى بن سعيد: هو القطَّان.
وقد سلف الحديث مكرراً عن محمد بن جعفر وحده برقم (12203)، وعن يحيى بن سعيد وحده برقم (12142).
(2) في (م) و (س) و (ق): انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، بزيادة: "على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم"، وهذه الزيادة ليست في النسخة العتيقة (ظ 4).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2802) (47)، والطبري في "التفسير" 27/ 84 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (3254)، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" 2/ 195، والطبري 27/ 85، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1461) من طريق حجاج بن محمد، به- وقال أبو يعلى في حديثه: مرتين، مكان قوله: فرقتين، ولفظ الحديث عند الآخرين: انشقَّ القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين.
وأخرجه البخاري (4868)، ومسلم (2802) (47)، وأبو يعلى (2929) و (2930) و (3141)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (708) من طرق عن شعبة، به.
وانظر (12688).
এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আদম সন্তান বৃদ্ধ হয়ে যায়, কিন্তু তার মাঝে দুটি জিনিস অবশিষ্ট থাকে: লোভ এবং আকাঙ্ক্ষা।" (১)।
১৩৯১৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শু’বা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: চাঁদ দুই খণ্ডে বিভক্ত হয়েছে। (২) (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসিসী এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান।
এই হাদীসটি এর আগে এককভাবে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে ১২২০৩ নম্বরে এবং এককভাবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে ১২১৪২ নম্বরে একাধিকবার অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছে", যেখানে "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে" কথাটি অতিরিক্ত আছে। এই অতিরিক্ত অংশটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে (জ ৪) নেই।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (২৮০২) (৪৭) এবং তাবারী তাঁর "তাফসীর" ২৭/৮৪-তে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৩২৫৪), আল-বাস-এ আবু আওয়ানা যেভাবে "ইতহাফুল মাহারা" ২/১৯৫-এ রয়েছে, তাবারী ২৭/৮৫ এবং লালকায়ী "শারহু উসুলিল ইতিকাদ" (১৪৬১)-এ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা তাঁর বর্ণিত হাদীসে "দুই খণ্ড"-এর পরিবর্তে "দুইবার" শব্দটি বলেছেন। অন্যদের বর্ণনায় হাদীসটির শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে চাঁদ দুইবার দ্বিখণ্ডিত হয়েছে।
বুখারী (৪৮৬৮), মুসলিম (২৮০২) (৪৭), আবু ইয়ালা (২৯২৯), (২৯৩০) ও (৩১৪১) এবং তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৭০৮)-এ শু’বার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১২৬৮৮)।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 369)