السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَفْشُوَ الزِّنَى، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ، وَتَبْقَى النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ (1) وَاحِدٌ " (2).
13883 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ، قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وتَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً رَجُلٌ وَاحِدٌ " (3).
13884 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ؛ قَالَ حَجَّاجٌ: حِينَ أُنْزِلَتْ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} [البينة: 1]، وَقَالَا جَمِيعًا: " إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} "، قَالَ: وَقَدْ سَمَّانِي؟ قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَبَكَى (4).--------------------------------------------
(1) لفظة "قيِّم" ليست في (م) و (س)، وهي من (ظ 4) و (ق) ونسخة على هامش (س).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (12806).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (11944).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11691)، وأبو يعلى (3246) من طريق حجاج بن محمد وحده، بهذا الإسناد.
وسلف عن محمد بن جعفر برقم (12320).
কিয়ামত (সংগঠিত হওয়ার আলামত) হলো ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে, অজ্ঞতা প্রকাশ পাবে, ব্যভিচার ছড়িয়ে পড়বে, মদ পান করা হবে, পুরুষরা চলে যাবে এবং নারীরা অবশিষ্ট থাকবে; এমনকি পঞ্চাশ জন মহিলার জন্য একজন দেখাশোনা কারী (১) থাকবে।
১৩৮৮৩ - হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনাটি মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "কিয়ামত কায়েম হবে না যতক্ষণ না ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে, অজ্ঞতা প্রকাশ পাবে, পুরুষ কমে যাবে এবং নারী বৃদ্ধি পাবে; এমনকি পঞ্চাশ জন মহিলার দেখাশোনা কারী হবে মাত্র একজন পুরুষ।" (৩)।
১৩৮৮৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন: শু'বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উবাই ইবনে কাব (রা.)-কে বললেন; হাজ্জাজ বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো {লাম ইয়াকুনিল্লাযীনা কাফারূ} [সূরা আল-বাইয়্যিনাহ: ১], এবং তারা উভয় বর্ণনাকারীই বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন তোমার নিকট {লাম ইয়াকুনিল্লাযীনা কাফারূ} পাঠ করার জন্য", তিনি (উবাই) বললেন: তিনি কি আমার নাম উল্লেখ করেছেন? তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "হ্যাঁ", তখন তিনি (উবাই) কেঁদে ফেললেন (৪)।--------------------------------------------
(১) "কাইয়্যিম" শব্দটি (মীম) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (যা ৪) ও (কাফ) এবং (সীন) এর পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১২৮০৬ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১১৯৪৪ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (১১৬৯১) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (৩২৪৬) গ্রন্থে কেবল হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে এটি পূর্বে ১২৩২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 357)