১৪৩৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি নাজিহ, তিনি বলেন: আমি তাউসকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে জামরায় ছয়টি কঙ্কর নিক্ষেপ করেছে। তিনি বললেন: সে যেন এক মুষ্টি খাবার দান করে। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি মুজাহিদের সাথে দেখা করে তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম এবং তার কাছে তাউসের বক্তব্য উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: আল্লাহ আবু আবদুর রহমানের (তাউস) প্রতি রহম করুন; তার কাছে কি সাদ ইবনে মালিকের কথা পৌঁছেনি? তিনি বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমাদের হজ্জে জামরাসমূহে - অথবা জামরায় - কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিলাম। এরপর আমরা বসে পরস্পর আলোচনা করছিলাম। তখন আমাদের মধ্যে কেউ বলছিল: আমি ছয়টি নিক্ষেপ করেছি, কেউ বলছিল: আমি সাতটি নিক্ষেপ করেছি, কেউ বলছিল: আমি আটটি নিক্ষেপ করেছি এবং কেউ বলছিল: আমি নয়টি নিক্ষেপ করেছি; অথচ তারা এতে কোনো দোষ মনে করতেন না।--------------------------------------------
= এবং তিনি অসিয়ত করে গিয়েছিলেন যেন তাকে তার একটি পুরোনো জুব্বায় কাফন দেওয়া হয়, যা পরিহিত অবস্থায় তিনি বদরের দিন মুশরিকদের মোকাবিলা করেছিলেন। তিনি বলতেন: আমি এই দিনটির জন্যই এটি জমিয়ে রেখেছিলাম।
"জামি'উল মাসানিদ ওয়াল সুনান" ২ / পৃষ্ঠা ৭৯, এবং দেখুন "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" ১/ ৯২ - ১২৪।
(১) (জু ১১) এবং (বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়ারা (একবচনে)।
(২) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল), কারণ এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি‘)। মুজাহিদ সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি। আল্লামা ইবনুত তুরকুমানি "আল-জাওহারুন নাকি" গ্রন্থে (৫/ ১৪৯) বলেছেন: ইবনুল কাত্তান বলেছেন: মুজাহিদ সাদের কাছ থেকে শুনেছেন বলে আমার জানা নেই। এবং তাহাবি "আহকামুল কুরআন" গ্রন্থে বলেছেন: এটি একটি বিচ্ছিন্ন বর্ণনা, হাদিস শাস্ত্রবিদগণ এই ধরনের বর্ণনাকে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করেন না। ইবনে জারির "আত-তাহজিব" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, এর ওপর আমল অব্যাহত থাকেনি, কারণ ইবনে আবি নাজিহ থেকে বর্ণনাকারীদের মতভেদের কারণে এটি সহীহ নয়। হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ তার সূত্রে মুজাহিদ থেকে, তিনি সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাদের কঙ্কর নিক্ষেপের সংখ্যার পার্থক্য ছিল সাতটির বেশি হওয়া নিয়ে, সাতটির কম হওয়া নিয়ে নয়। আর এটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী যদিও তা হাজ্জাজের বর্ণনা থেকে এসেছে; কারণ সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে প্রসিদ্ধ বর্ণনাগুলোর সাথে এটি সামঞ্জস্যপূর্ণ। এছাড়া সাদ এটি উল্লেখ করেননি যে সেই বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশ বা কর্ম অনুযায়ী ছিল। আর যদি এটি সহীহও হয়, তবে সাতটি নিক্ষেপ ওয়াজিব হওয়ার স্বপক্ষে বিদ্যমান ব্যাপক বর্ণনার কারণে এটি মানসুখ (রহিত)।
দাউরাকি এটি "মুসনাদে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস" (১৩৩) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনুল মুবারক আত-তুফাউয়ি থেকে, তিনি আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =