قَالَ أَنَسٌ: مَا أَعْرِفُ فِيكُمُ الْيَوْمَ شَيْئًا كُنْتُ أَعْهَدُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لَيْسَ قَوْلَكُمْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، الصَّلَاةَ؟ قَالَ: قَدْ صَلَّيْتُمْ (1) حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ، أَفَكَانَتْ تِلْكَ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟! قَالَ: فَقَالَ: عَلَى أَنِّي لَمْ أَرَ زَمَانًا خَيْرًا لِعَامِلٍ مِنْ زَمَانِكُمْ هَذَا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ زَمَانًا مَعَ نَبِيٍّ (2).
13862 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: إِنِّي لَرَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: وَأَبُو طَلْحَةَ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: وَإِنِّي لَأَرَى (3) قَدَمِي لَتَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فَأَمْهَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى خَرَجَ أَهْلُ الزَّرْعِ إِلَى زُرُوعِهِمْ (4)، وَأَهْلُ الْمَوَاشِي إِلَى مَوَاشِيهِمْ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) في (م): قد صليتَ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً ومقروناً.
وأخرجه أبو يعلى (3330)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (3195)، والضياء في "المختارة" (1723) من طريق هدبة بن خالد، وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1512)، ومن طريقه الضياء (1724)، كلاهما (هدبة وابن المبارك) عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (11977).
وقوله: "ليس قولَكم": "ليس" هنا حرف استثناء بمنزلة "إلا"، وما بعدها منصوب على الاستثناء.
(3) في (ظ 4): وإني أرى.
(4) في (ظ 4): زرعهم.
13862 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: إِنِّي لَرَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: وَأَبُو طَلْحَةَ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: وَإِنِّي لَأَرَى (3) قَدَمِي لَتَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فَأَمْهَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى خَرَجَ أَهْلُ الزَّرْعِ إِلَى زُرُوعِهِمْ (4)، وَأَهْلُ الْمَوَاشِي إِلَى مَوَاشِيهِمْ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) في (م): قد صليتَ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً ومقروناً.
وأخرجه أبو يعلى (3330)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (3195)، والضياء في "المختارة" (1723) من طريق هدبة بن خالد، وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1512)، ومن طريقه الضياء (1724)، كلاهما (هدبة وابن المبارك) عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (11977).
وقوله: "ليس قولَكم": "ليس" هنا حرف استثناء بمنزلة "إلا"، وما بعدها منصوب على الاستثناء.
(3) في (ظ 4): وإني أرى.
(4) في (ظ 4): زرعهم.
আনাস (রা.) বললেন: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমি যা জানতাম, আজ তোমাদের মাঝে তার কিছুই চিনি না—কেবল তোমাদের এই সাক্ষ্য দেওয়া ছাড়া যে, 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: "হে আবু হামজা, সালাতের ব্যাপারে কী বলবেন?" তিনি বললেন: "তোমরা তো সূর্যাস্তের সময় সালাত আদায় করেছ; অথচ তা কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত ছিল?!" তিনি আরও বললেন: "তবে আমি আমলকারীর জন্য তোমাদের এই সময়ের চেয়ে উত্তম কোনো সময় দেখিনি, যদি না তা কোনো নবীর সাথে কাটানো সময় হয়।"
১৩৮৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনুল মুগিরা, সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু তালহার পেছনে একই সওয়ারিতে বসা ছিলাম। তিনি বলেন: আবু তালহা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশেই ছিলেন। তিনি বলেন: আমি দেখছিলাম যে আমার পা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পা স্পর্শ করছিল। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের অবকাশ দিলেন যতক্ষণ না কৃষকরা তাদের ফসলের দিকে এবং পশুপালকরা তাদের গবাদি পশুর দিকে বের হয়ে গেল। তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তুমি সালাত আদায় করেছ।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সুলাইমান ইবনুল মুগিরা ব্যতীত—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে ও অন্যদের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৩৩৩০), আবু কাসিম আল-বাগাওয়ী ‘আল-জাদিয়াত’ গ্রন্থে (৩১৯৫) এবং দিয়া আল-মাকদিসী ‘আল-মুখতারা’ গ্রন্থে (১৭২৩) হুদবা ইবনে খালিদের সূত্র ধরে। ইবনুল মুবারক এটি ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে (১৫১২) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে দিয়া মাকদিসী (১৭২৪) বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই (হুদবা ও ইবনুল মুবারক) সুলাইমান ইবনুল মুগিরার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন পূর্বে বর্ণিত হাদিস নম্বর ১১৯৭৭।
তাঁর উক্তি: "তোমাদের কথা ব্যতীত": এখানে 'লাইসা' শব্দটি 'ইল্লা' (ব্যতীত) এর স্থলাভিষিক্ত হয়ে ব্যতিক্রম বুঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে এবং এর পরবর্তী শব্দটি 'ইস্তিসনা' হিসেবে মানসুব হয়েছে।
(৩) ‘য ৪’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আর আমি দেখি।
(৪) ‘য ৪’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের ফসল।
১৩৮৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনুল মুগিরা, সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু তালহার পেছনে একই সওয়ারিতে বসা ছিলাম। তিনি বলেন: আবু তালহা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশেই ছিলেন। তিনি বলেন: আমি দেখছিলাম যে আমার পা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পা স্পর্শ করছিল। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের অবকাশ দিলেন যতক্ষণ না কৃষকরা তাদের ফসলের দিকে এবং পশুপালকরা তাদের গবাদি পশুর দিকে বের হয়ে গেল। তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তুমি সালাত আদায় করেছ।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সুলাইমান ইবনুল মুগিরা ব্যতীত—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে ও অন্যদের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৩৩৩০), আবু কাসিম আল-বাগাওয়ী ‘আল-জাদিয়াত’ গ্রন্থে (৩১৯৫) এবং দিয়া আল-মাকদিসী ‘আল-মুখতারা’ গ্রন্থে (১৭২৩) হুদবা ইবনে খালিদের সূত্র ধরে। ইবনুল মুবারক এটি ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে (১৫১২) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে দিয়া মাকদিসী (১৭২৪) বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই (হুদবা ও ইবনুল মুবারক) সুলাইমান ইবনুল মুগিরার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন পূর্বে বর্ণিত হাদিস নম্বর ১১৯৭৭।
তাঁর উক্তি: "তোমাদের কথা ব্যতীত": এখানে 'লাইসা' শব্দটি 'ইল্লা' (ব্যতীত) এর স্থলাভিষিক্ত হয়ে ব্যতিক্রম বুঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে এবং এর পরবর্তী শব্দটি 'ইস্তিসনা' হিসেবে মানসুব হয়েছে।
(৩) ‘য ৪’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আর আমি দেখি।
(৪) ‘য ৪’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের ফসল।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 345)