রুটি ও গোশতের রাতের খাবার, কেবল ‘দফফ’ (মানুষের ভিড় বা টানাটানি) অবস্থা ব্যতীত (১)।
১৩৮৬০ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে কাতাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন: এক ইহুদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যবের রুটি এবং পুরনো দুর্গন্ধযুক্ত চর্বির দাওয়াত দিয়েছিল, আর তিনি তাঁর দাওয়াত কবুল করেছিলেন।
আর আবান আরও বলেছেন: একজন দর্জি (২)।
১৩৮৬১ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে সুলাইমান ইবনুল মুগিরা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে সাবিত বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, যারা বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, আবান ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার ব্যতীত। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তাঁর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন।
ইমাম তিরমিযী এটি ‘শামায়েল’ (১৩৮) গ্রন্থে, আবু ইয়া’লা (৩১০৮) এবং ইবনে হিব্বান (৬৩৫৯) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ‘তাবাকাত’ (১/৪০৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ (১৪৬২) গ্রন্থে মুসলিম ইবনে ইবরাহীমের সূত্র ধরে আবান ইবনে ইয়াযীদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবুশ শাইখ ‘আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’ (পৃষ্ঠা ২৭৮) গ্রন্থে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্র ধরে সাঈদ ইবনে আবি আরুবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে সেখানে ‘রুটি ও গোশতের’ অংশটি নেই।
গ্রন্থকার এটি তাঁর ‘যুহদ’ (পৃষ্ঠা ৯) গ্রন্থে এবং আবু উবাইদ ‘গারীবুল হাদীস’ (১/৩৪৬) গ্রন্থে মালিক ইবনে দ্বীনারের সূত্র ধরে হাসান (বসরী) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘দফফ’ ব্যতীত কখনোই রুটি ও গোশত খেয়ে পেট পূর্ণ করেননি।
আর ‘দফফ’—যাদ এবং দুই ফা বিশিষ্ট—সম্পর্কে ইবনুল আসীর তাঁর ‘নিহায়া’ গ্রন্থে বলেছেন: এর অর্থ হলো সংকীর্ণতা ও কাঠিন্য; অর্থাৎ তিনি অনটন ও সংকীর্ণতা ব্যতীত পেট পূর্ণ করে খাননি।
আরও বলা হয়েছে: ‘দফফ’ মানে মানুষের একত্র হওয়া। বলা হয়: লোকেরা পানির কাছে ভিড় করেছে। অর্থাৎ তিনি একা রুটি ও গোশত খেতেন না, বরং মানুষের সাথে খেতেন।
আরও বলা হয়েছে: ‘দফফ’ হলো খাবারের পরিমাণের চেয়ে আহারকারীর সংখ্যা বেশি হওয়া; আর ‘খাফাফ’ হলো খাবারের সমান সমান হওয়া।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন (১৩২০১)।
আর তাঁর কথা: ‘পুরনো দুর্গন্ধযুক্ত চর্বি’ এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে হাদীস নং (১২৮৬১) এর অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে।