13850 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ؟ وَعِنْدَهُ غُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدٌ، فَقَالَ: " إِنْ يَعِشْ هَذَا، فَعَسَى أَنْ لَا يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ " (1).
13851 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَزْهَرَ اللَّوْنِ، كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤَ، وَكَانَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ، وَمَا مَسِسْتُ دِيبَاجًا (2) قَطُّ، وَلَا حَرِيرًا، وَلَا شَيْئًا قَطُّ، أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَا شَمَمْتُ رَائِحَةً قَطُّ، مِسْكَةً وَلَا عَنْبَرَةً أَطْيَبَ مِنْ رِيحِهِ (3).
13852 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ. قَالَ: " عَلَى (4) الْفِطْرَةِ " فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ--------------------------------------------
= الاستقصاء، أي: أنه ذكر الحديث بتمامه. وحماد: هو ابن سلمة، وهو رواية ثابت.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "الإتحاف" 1/ 512 من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (13386).
(2) في (ظ 4) ونسخة في (س): ديباجة.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (13317).
(4) لفظة "على" ليست في (ظ 4).
১৩৮৫০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে—অর্থাৎ ইবনে সালামাহ—, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাবিত, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, কিয়ামত কখন হবে? তখন তাঁর নিকটে আনসারদের একজন বালক উপস্থিত ছিল যাকে মুহাম্মদ বলা হতো। তিনি বললেন: "যদি এ বেঁচে থাকে, তবে সম্ভবত সে বার্ধক্যে পৌঁছানোর আগেই কিয়ামত সংঘটিত হয়ে যাবে।" (১)।
১৩৮৫১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাবিত, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উজ্জ্বল বর্ণের অধিকারী ছিলেন, তাঁর ঘাম যেন ছিল মুক্তার ন্যায়, তিনি যখন হাঁটতেন তখন সামনের দিকে ঝুঁকে দ্রুত চলতেন। আমি কখনো এমন কোনো রেশম বা মিহি রেশমি বস্ত্র কিংবা অন্য কোনো বস্তু স্পর্শ করিনি যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাতের তালুর চেয়ে অধিক নরম ছিল। আর আমি কখনো এমন কোনো মিশক বা আম্বর ঘ্রাণ নিইনি যা তাঁর শরীরের সুগন্ধির চেয়ে অধিক চমৎকার ছিল। (৩)।
১৩৮৫২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, সাবিত থেকে, আনাস থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। তিনি বললেন: "(সে) স্বভাবজাত ধর্মের (ফিতরাত) উপর রয়েছে।" এরপর সে ব্যক্তি বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি...--------------------------------------------
= আল-ইস্তিক্সা, অর্থাৎ: তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। আর হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ, এবং এটি সাবিতের বর্ণনা।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা বুখারী ও মুসলিম উভয়ের বর্ণনাকারী, কেবল হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত; তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী।
আবু আওয়ানা এটি 'আল-ফিতান'-এ উল্লেখ করেছেন যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ১/৫১২-এ বর্ণিত হয়েছে আফফানের সূত্রে, এই সনদে। দেখুন (১৩৩৮৬)।
(২) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর একটি কপিতে রয়েছে: দীবাজাতুন।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন (১৩৩১৭)।
(৪) "আলা" (উপর) শব্দটি (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 340)