সালিমাহ - অথবা সালামাহ (১), কাসীর বলেন: আমার মুখস্থ অনুযায়ী তা সালিমাহ - আলী অথবা জুবায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সামনে খুতবা দিতেন, তখন তিনি আমাদের আল্লাহর দিবসগুলোর কথা স্মরণ করিয়ে দিতেন, এমনকি আমরা তাঁর চেহারায় তা অনুভব করতাম; তিনি যেন এমন এক সতর্ককারী ছিলেন যিনি কোনো জাতিকে সতর্ক করছেন যে ভোরবেলাতেই তাদের ওপর বিপদ ঘনিয়ে আসবে। আর যখন জিবরাঈলের সাথে তাঁর সাক্ষাতের বিষয়টি নিকটবর্তী সময়ের হতো, তখন তিনি জিবরাঈল বিদায় না নেওয়া পর্যন্ত হাসিমুখে স্মিতহাসি হাসতেন না (২)।
১৪৩৮ - আমাদের কাছে আসওয়াদ ইবনে আমের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে জারীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি হাসানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন জুবায়ের ইবনুল আওয়াম বলেছেন: এই আয়াতটি তখন নাজিল হয়েছিল যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিপুল সংখ্যায় উপস্থিত ছিলাম: {আর তোমরা সেই ফিতনাকে ভয় করো, যা তোমাদের মধ্যে কেবল তাদেরকেই বিশেষভাবে পাকড়াও করবে না যারা জুলুম করেছে} [আল-আনফাল: ২৫], তখন আমরা বলতে লাগলাম: এই ফিতনা কী? আর আমরা বুঝতে পারিনি যে এটি সেখানে ঘটবে যেখানে তা ঘটেছে (৩)।
জুবায়ের ইবনুল আওয়াম রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের সমাপ্তি--------------------------------------------
(১) 'মুসনাদ'-এর মুদ্রিত কপিগুলোতে এটি বিকৃত হয়ে 'মুসলিমা' হয়ে গেছে, আর সঠিক পাঠটি আমাদের মূল হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি এবং 'জামেউল মাসানিদ' ২/১৬ পৃষ্ঠা থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ্ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ ব্যতীত; তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের। ইতিপূর্বে ৬২৭ নম্বর হাদিসে তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে। হিশাম হলেন আদ-দাস্তুওয়ায়ী এবং আবু জুবায়ের হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী।
আবু ইয়ালা (৬৭৭) এটি আবদুস সামাদের সূত্রে এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' (২৬৫৫)-এ হাজ্জাজ ইবনে নুসায়েরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আবু ইয়ালার বর্ণনাটি কেবল জুবায়ের থেকে।
(৩) এটি সহীহ্ লি-গাইরিহি, আর এর বর্ণনাকারীরা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। জারীর হলেন ইবনে হাযেম।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১২০৬) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে জারীর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী ৯/২১৮-তে হুমায়েদ আত-তবীলের সূত্রে হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরুপভাবে তায়ালিসি (১৯২) এবং তাবারী ৯/২১৮-তে জুবায়ের থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪১৪)।