أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ " (1).
13825 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، كَأَنِّي مُرْدِفٌ كَبْشًا، وَكَأَنَّ ظُبَةَ سَيْفِي انْكَسَرَتْ، فَأَوَّلْتُ أَنِّي أَقْتُلُ صَاحِبَ الْكَتِيبَةِ (2) .... " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المختار بن فلفل، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الترمذي (2272)، والحاكم 4/ 391 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث المختار بن فلفل.
وقد سقط من مطبوع "مستدرك الحاكم" أول السند وهو: "حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا عفان ابن مسلم" ويستدرك من "إتحاف المهرة" 2/ 329 - 330.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 53 عن عبد الله بن إدريس، عن المختار بن فلفل، به.
وانظر ما سلف برقم (12037).
(2) بعد هذا في (ظ 4): كذا في كتاب الشيخ بياض، وفي (م) بعد قوله "الكتيبة": "وأن رجلاً من أهل بيتي يقتل"، وفي (س) و (ق): "وأول رجل من أهل بيتي يُقتل فأَوَّلْتُ"، وكتب في هامش (ق): بياض في الأصل، كذا في كتاب ابن الإمام بياض. ونُرَجِّحُ ما في (ظ 4) فهو الموافق لما قاله عفان فيما رواه عنه ابن أبي شيبة 11/ 69 فقد ذكر عنه أنه قال: كان بعد هذا شيء لم أَدْرِ ما هو.
(3) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 69 عن عفان، بهذا الإسناد. =
13825 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، كَأَنِّي مُرْدِفٌ كَبْشًا، وَكَأَنَّ ظُبَةَ سَيْفِي انْكَسَرَتْ، فَأَوَّلْتُ أَنِّي أَقْتُلُ صَاحِبَ الْكَتِيبَةِ (2) .... " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المختار بن فلفل، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الترمذي (2272)، والحاكم 4/ 391 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث المختار بن فلفل.
وقد سقط من مطبوع "مستدرك الحاكم" أول السند وهو: "حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا عفان ابن مسلم" ويستدرك من "إتحاف المهرة" 2/ 329 - 330.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 53 عن عبد الله بن إدريس، عن المختار بن فلفل، به.
وانظر ما سلف برقم (12037).
(2) بعد هذا في (ظ 4): كذا في كتاب الشيخ بياض، وفي (م) بعد قوله "الكتيبة": "وأن رجلاً من أهل بيتي يقتل"، وفي (س) و (ق): "وأول رجل من أهل بيتي يُقتل فأَوَّلْتُ"، وكتب في هامش (ق): بياض في الأصل، كذا في كتاب ابن الإمام بياض. ونُرَجِّحُ ما في (ظ 4) فهو الموافق لما قاله عفان فيما رواه عنه ابن أبي شيبة 11/ 69 فقد ذكر عنه أنه قال: كان بعد هذا شيء لم أَدْرِ ما هو.
(3) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 69 عن عفان، بهذا الإسناد. =
নবুওয়াতের অংশসমূহের।" (১)।
১৩৮২৫ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যায়দ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, যেন আমি একটি মেষকে আমার পিছনে সওয়ার করেছি এবং যেন আমার তলোয়ারের অগ্রভাগ ভেঙে গিয়েছে। আমি এর ব্যাখ্যা করলাম যে, আমি কোনো এক বাহিনীর সেনাপতিকে (২) হত্যা করব..." (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, মুখতার ইবনে ফুলফুল ব্যতীত তারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। মুখতার মুসলিমের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত।
এবং তিরমিযী (২২৭২) ও হাকিম ৪/৩৯১ আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি মুখতার ইবনে ফুলফুলের বর্ণনা হিসেবে এই দিক থেকে হাসান সহীহ গরীব।
'মুস্তাদরাক আল-হাকিম'-এর মুদ্রিত সংস্করণে সনদের শুরুর অংশটি বাদ পড়েছে, যা হলো: "আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে বকর আল-আদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে আল-ফজল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" এবং এটি 'ইতহাফ আল-মাহরাহ' ২/৩২৯ - ৩৩০ থেকে সংশোধনযোগ্য।
ইবনে আবি শাইবা ১১/৫৩ আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরিসের সূত্রে মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে অতিক্রান্ত ১২০৩৭ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) এর পরে (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে আছে: শায়খের কিতাবে এভাবেই শূন্যস্থান রয়েছে। (ম) পাণ্ডুলিপিতে "সেনাপতি" শব্দের পর রয়েছে: "এবং আমার আহলে বাইতের একজন ব্যক্তি নিহত হবে", এবং (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "এবং আমার আহলে বাইতের প্রথম যে ব্যক্তিটি নিহত হবে আমি তার ব্যাখ্যা করলাম", এবং (ক) এর পার্শ্বটীকাতে লেখা আছে: মূল কপিতে শূন্যস্থান রয়েছে, ইবনুল ইমামের কিতাবে এভাবেই শূন্যস্থান আছে। আমরা (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তাকেই প্রাধান্য দিচ্ছি, কারণ তা আফফানের সেই বক্তব্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা ইবনে আবি শাইবা ১১/৬৯ তার থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি সেখানে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: এর পরে কিছু একটা ছিল যা আমি জানতাম না।
(৩) আলী ইবনে যায়দ—যিনি হলেন ইবনে জুদআন—তার দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
ইবনে আবি শাইবা ১১/৬৯ আফফানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
১৩৮২৫ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যায়দ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, যেন আমি একটি মেষকে আমার পিছনে সওয়ার করেছি এবং যেন আমার তলোয়ারের অগ্রভাগ ভেঙে গিয়েছে। আমি এর ব্যাখ্যা করলাম যে, আমি কোনো এক বাহিনীর সেনাপতিকে (২) হত্যা করব..." (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, মুখতার ইবনে ফুলফুল ব্যতীত তারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। মুখতার মুসলিমের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত।
এবং তিরমিযী (২২৭২) ও হাকিম ৪/৩৯১ আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি মুখতার ইবনে ফুলফুলের বর্ণনা হিসেবে এই দিক থেকে হাসান সহীহ গরীব।
'মুস্তাদরাক আল-হাকিম'-এর মুদ্রিত সংস্করণে সনদের শুরুর অংশটি বাদ পড়েছে, যা হলো: "আবু আল-হাসান মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে বকর আল-আদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে আল-ফজল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" এবং এটি 'ইতহাফ আল-মাহরাহ' ২/৩২৯ - ৩৩০ থেকে সংশোধনযোগ্য।
ইবনে আবি শাইবা ১১/৫৩ আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরিসের সূত্রে মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে অতিক্রান্ত ১২০৩৭ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(২) এর পরে (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে আছে: শায়খের কিতাবে এভাবেই শূন্যস্থান রয়েছে। (ম) পাণ্ডুলিপিতে "সেনাপতি" শব্দের পর রয়েছে: "এবং আমার আহলে বাইতের একজন ব্যক্তি নিহত হবে", এবং (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "এবং আমার আহলে বাইতের প্রথম যে ব্যক্তিটি নিহত হবে আমি তার ব্যাখ্যা করলাম", এবং (ক) এর পার্শ্বটীকাতে লেখা আছে: মূল কপিতে শূন্যস্থান রয়েছে, ইবনুল ইমামের কিতাবে এভাবেই শূন্যস্থান আছে। আমরা (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তাকেই প্রাধান্য দিচ্ছি, কারণ তা আফফানের সেই বক্তব্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা ইবনে আবি শাইবা ১১/৬৯ তার থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি সেখানে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: এর পরে কিছু একটা ছিল যা আমি জানতাম না।
(৩) আলী ইবনে যায়দ—যিনি হলেন ইবনে জুদআন—তার দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
ইবনে আবি শাইবা ১১/৬৯ আফফানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 327)