بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ فِيهِنَّ شَيْئًا، وَلَا أُنْقِصُ مِنْهُنَّ شَيْئًا. قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ " (1).
13816 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ، عَنْ الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ، فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ (2).
13817 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَحْمَلَهُ، فَقَالَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5067) من طريق أحمد بن عبد الملك الحرَّاني، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 1/ 228 - 229 عن قتيبة بن سعيد، وأبو يعلى (2939)، وابن حبان (1447) و (2416)، والدارقطني 1/ 229 - 230، والحاكم 1/ 201 من طريق نصر بن علي، كلاهما عن نوح بن قيس، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وانظر ما سلف برقم (12457).
وفي الباب عن طلحة بن عبيد الله، سلف ضمن حديث برقم (1390).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله -وهو المديني- فمن رجال البخاري. معتمر: هو ابن سليمان.
وأخرجه ابن خزيمة (2658) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (12682).
13816 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ، عَنْ الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ، فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ (2).
13817 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَحْمَلَهُ، فَقَالَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5067) من طريق أحمد بن عبد الملك الحرَّاني، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 1/ 228 - 229 عن قتيبة بن سعيد، وأبو يعلى (2939)، وابن حبان (1447) و (2416)، والدارقطني 1/ 229 - 230، والحاكم 1/ 201 من طريق نصر بن علي، كلاهما عن نوح بن قيس، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وانظر ما سلف برقم (12457).
وفي الباب عن طلحة بن عبيد الله، سلف ضمن حديث برقم (1390).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله -وهو المديني- فمن رجال البخاري. معتمر: هو ابن سليمان.
وأخرجه ابن خزيمة (2658) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (12682).
সত্যের সাথে, আমি এগুলোর মধ্যে কিছু বৃদ্ধি করব না এবং এগুলো থেকে কিছু কমাব না। তিনি বললেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি সে সত্য বলে থাকে তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" (১)।
১৩৮১৬ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুতামির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি হুমায়দকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন আনাস (রা.)-কে ইহরাম অবস্থায় শিঙা লাগানো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর একটি ব্যথার কারণে শিঙা লাগিয়েছিলেন (২)।
১৩৮১৭ - আমাদের নিকট খালাফ ইবনুল ওয়ালীদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন হুমায়দ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে একটি সওয়ারি চাইল, তখন তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৫০৬৭) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-হাররানির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি ১/২২৮ - ২২৯ পৃষ্ঠায় কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে, আবু ইয়ালা (২৯৩৯), ইবনে হিব্বান (১৪৪৭) ও (২৪১৬), দারাকুতনি ১/২২৯ - ২৩০ এবং হাকীম ১/২০১ পৃষ্ঠায় নাসর ইবনে আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই নূহ ইবনে কাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকীম একে সহীহ বলেছেন এবং দাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। পূর্বে ১২৪৫৭ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন। এই অনুচ্ছেদে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ১৩৯০ নম্বর হাদীসের অধীনে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আলী ইবনে আব্দুল্লাহ —যিনি আল-মাদিনি— ব্যতীত শায়খাইনের বর্ণনাকারী; আর তিনি বুখারীর বর্ণনাকারী। মুতামির হলেন ইবনে সুলাইমান। ইবনে খুযাইমা (২৬৫৮) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আলা থেকে, তিনি মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্বে ১২৬৮২ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
১৩৮১৬ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুতামির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি হুমায়দকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন আনাস (রা.)-কে ইহরাম অবস্থায় শিঙা লাগানো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর একটি ব্যথার কারণে শিঙা লাগিয়েছিলেন (২)।
১৩৮১৭ - আমাদের নিকট খালাফ ইবনুল ওয়ালীদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন হুমায়দ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে একটি সওয়ারি চাইল, তখন তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (৫০৬৭) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-হাররানির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি ১/২২৮ - ২২৯ পৃষ্ঠায় কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে, আবু ইয়ালা (২৯৩৯), ইবনে হিব্বান (১৪৪৭) ও (২৪১৬), দারাকুতনি ১/২২৯ - ২৩০ এবং হাকীম ১/২০১ পৃষ্ঠায় নাসর ইবনে আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই নূহ ইবনে কাইস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকীম একে সহীহ বলেছেন এবং দাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। পূর্বে ১২৪৫৭ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন। এই অনুচ্ছেদে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ১৩৯০ নম্বর হাদীসের অধীনে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আলী ইবনে আব্দুল্লাহ —যিনি আল-মাদিনি— ব্যতীত শায়খাইনের বর্ণনাকারী; আর তিনি বুখারীর বর্ণনাকারী। মুতামির হলেন ইবনে সুলাইমান। ইবনে খুযাইমা (২৬৫৮) মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আলা থেকে, তিনি মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্বে ১২৬৮২ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 322)