13809 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَخْضِبْ قَطُّ، إِنَّمَا كَانَ الْبَيَاضُ فِي مُقَدَّمِ لِحْيَتِهِ، وَفِي الْعَنْفَقَةِ قَلِيلًا، وَفِي الرَّأْسِ نَبْذٌ يَسِيرٌ، لَا يَكَادُ يُرَى. وَقَالَ الْمُثَنَّى: وَالصُّدْغَيْنِ (1) (2).
13810 - حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا الْمُثَنَّى، عَنْ قَتَادَةَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (3).
13811 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ--------------------------------------------
= فذكر مثله" وهذا خطأ واضطراب، والصواب ما أثبتناه من (ظ 4) و (ق)، فليس الحديث بهذا اللفظ في "الأطراف" من رواية حميد، وإنما هو فيه من رواية قتادة، وقد سلف الحديث بنحوه من رواية حميد برقم (13078).
(1) في (م) و (س): "وقال المثنى: عن قتادة، فذكر مثله" بدل قوله: وقال المثنى: والصدغين.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب -وهو ابن زياد الخراساني- فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 432، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 1/ 120 من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وانظر (13263).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن اسحاق -وهو السلمي مولاهم المروزي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. وانظر ما قبله.
13810 - حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا الْمُثَنَّى، عَنْ قَتَادَةَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (3).
13811 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ--------------------------------------------
= فذكر مثله" وهذا خطأ واضطراب، والصواب ما أثبتناه من (ظ 4) و (ق)، فليس الحديث بهذا اللفظ في "الأطراف" من رواية حميد، وإنما هو فيه من رواية قتادة، وقد سلف الحديث بنحوه من رواية حميد برقم (13078).
(1) في (م) و (س): "وقال المثنى: عن قتادة، فذكر مثله" بدل قوله: وقال المثنى: والصدغين.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب -وهو ابن زياد الخراساني- فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 432، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 1/ 120 من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وانظر (13263).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن اسحاق -وهو السلمي مولاهم المروزي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. وانظر ما قبله.
১৩৮০৯ - আমাদের নিকট আত্তাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-মুসান্না ইবনে সাঈদ সংবাদ দিয়েছেন কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো খিযাব (চুল বা দাড়িতে রং) ব্যবহার করেননি। সাদা চুল কেবল তাঁর দাড়ির সম্মুখভাগে এবং নিচের ঠোঁটের নিচের অংশে সামান্য পরিমাণে ছিল, আর মাথায় ছিল অতি সামান্য যা প্রায় দেখাই যেত না। আল-মুসান্না বলেছেন: এবং দুই রগের দিকের চুলেও (১) (২)।
১৩৮১০ - আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-মুসান্না সংবাদ দিয়েছেন কাতাদা থেকে, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।
১৩৮১১ - আমাদের নিকট আহমদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-হাররানী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাযম ইবনে আবি হাযম আল-কুতাঈ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মায়মুন ইবনে সিয়াহ বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এতে আনন্দিত হয় যে..."--------------------------------------------
= অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন" এবং এটি ভুল ও বিশৃঙ্খলাপূর্ণ। সঠিক সেটিই যা আমরা (জা ৪) ও (ক্বা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি। হুমাইদ-এর বর্ণনা থেকে 'আল-আতরাফ'-এ হাদিসটি এই শব্দে নেই, বরং সেখানে এটি কাতাদার বর্ণনা থেকে রয়েছে। ইতিপূর্বে এই হাদিসটি অনুরূপভাবে হুমাইদের বর্ণনা থেকে ১৩০৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (মীম) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে: "আল-মুসান্না বলেছেন: কাতাদা থেকে, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন" বাক্যটি রয়েছে তার এই বক্তব্যের পরিবর্তে: "আল-মুসান্না বলেছেন: এবং দুই রগের চুলেও"।
(২) এর সনদ সহিহ, বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল আত্তাব—যিনি ইবনে যিয়াদ আল-খুরাসানী—ব্যতীত। তার থেকে ইবনে মাজাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবদুল্লাহ হলেন ইবনে আল-মুবারক।
ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ১/৪৩২ গ্রন্থে এবং আবু আওয়ানা 'আল-মানাকিব'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১/১২০-এ বর্ণিত হয়েছে, আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারকের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আর দেখুন (১৩২৬৩)।
(৩) এর সনদ সহিহ, বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, কেবল আলী ইবনে ইসহাক—যিনি আস-সুলামি, তাদের মুক্তদাস আল-মারওয়াযি—ব্যতীত। তার থেকে তিরমিযী হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। এর পূর্ববর্তী হাদিসটিও দেখুন।
১৩৮১০ - আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-মুসান্না সংবাদ দিয়েছেন কাতাদা থেকে, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।
১৩৮১১ - আমাদের নিকট আহমদ ইবনে আব্দুল মালিক আল-হাররানী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাযম ইবনে আবি হাযম আল-কুতাঈ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মায়মুন ইবনে সিয়াহ বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এতে আনন্দিত হয় যে..."--------------------------------------------
= অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন" এবং এটি ভুল ও বিশৃঙ্খলাপূর্ণ। সঠিক সেটিই যা আমরা (জা ৪) ও (ক্বা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি। হুমাইদ-এর বর্ণনা থেকে 'আল-আতরাফ'-এ হাদিসটি এই শব্দে নেই, বরং সেখানে এটি কাতাদার বর্ণনা থেকে রয়েছে। ইতিপূর্বে এই হাদিসটি অনুরূপভাবে হুমাইদের বর্ণনা থেকে ১৩০৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (মীম) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে: "আল-মুসান্না বলেছেন: কাতাদা থেকে, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন" বাক্যটি রয়েছে তার এই বক্তব্যের পরিবর্তে: "আল-মুসান্না বলেছেন: এবং দুই রগের চুলেও"।
(২) এর সনদ সহিহ, বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল আত্তাব—যিনি ইবনে যিয়াদ আল-খুরাসানী—ব্যতীত। তার থেকে ইবনে মাজাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবদুল্লাহ হলেন ইবনে আল-মুবারক।
ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ১/৪৩২ গ্রন্থে এবং আবু আওয়ানা 'আল-মানাকিব'-এ যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১/১২০-এ বর্ণিত হয়েছে, আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারকের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আর দেখুন (১৩২৬৩)।
(৩) এর সনদ সহিহ, বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, কেবল আলী ইবনে ইসহাক—যিনি আস-সুলামি, তাদের মুক্তদাস আল-মারওয়াযি—ব্যতীত। তার থেকে তিরমিযী হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। এর পূর্ববর্তী হাদিসটিও দেখুন।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 318)