১৩৮০৪ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং আত্তাব বলেছেন: আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাল্লাম ইবনে আবি মুতি' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.)-এর দুগ্ধভাই আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "কোন মৃত ব্যক্তি যার জানাজার সালাত মুসলমানদের এমন একটি দল আদায় করে যাদের সংখ্যা একশতে পৌঁছায় এবং তারা তার জন্য সুপারিশ করে, তবে তার ব্যাপারে তাদের সুপারিশ অবশ্যই কবুল করা হবে।"
সাল্লাম বলেন: আমি শুআইব ইবনুল হাবহাবের নিকট এটি বর্ণনা করলাম। তখন তিনি বললেন: আনাস ইবনে মালিক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এটি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= কেউ যদি হেদায়েতের দিকে আহ্বান করে, তবে তার জন্য সেই ব্যক্তির সমপরিমাণ সওয়াব রয়েছে যে তাকে অনুসরণ করবে, এতে তাদের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্র হ্রাস পাবে না। আর কেউ যদি গোমরাহীর দিকে আহ্বান করে, তবে তার ওপর সেই ব্যক্তির সমপরিমাণ গুনাহ বর্তাবে যে তাকে অনুসরণ করবে, এতে তাদের গুনাহ থেকে বিন্দুমাত্র হ্রাস পাবে না।" এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "সে তার জিহ্বাকে সত্যের মাধ্যমে সমুন্নত করে", সিন্দি বলেন: "আল-কামুস"-এ আছে: 'নাআশাহুল্লাহ' (আল্লাহ তাকে সমুন্নত করেছেন) শব্দটি 'মানাআ' ক্রিয়ামূলের ওজনে, অর্থাৎ তাকে উঁচু করেছেন; যেমন 'আনআশাহু' এবং 'নাআশাহু' (তাজদীদসহ)। সুতরাং শব্দটি তিনটি রূপের সম্ভাবনা রাখে। আর সত্যকে উঁচু করার অর্থ হলো তাকে প্রকাশ করা এবং প্রসিদ্ধ করা।
(১) তাঁর উক্তি: "মানুষের মধ্য থেকে" কথাটি 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) 'মীম', 'সীন' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন", এবং মূল পাঠে যা গ্রহণ করা হয়েছে তা 'যা' (৪) পাণ্ডুলিপি এবং 'সীন' ও 'কাফ' এর পার্শ্বটীকা থেকে।
(৩) তাঁর উভয় সনদই—অর্থাৎ আয়েশার সনদ এবং আনাসের সনদ—সহিহ। আত্তাব হলেন ইবনে যিয়াদ আল-খুরাসানি, আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমা আস-সাখতিয়ানি, আবু কিলাবা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমি, এবং আয়েশার দুগ্ধভাই আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে ইয়াযিদ।
এটি মুসলিম (৯৪৭), তাবারানি "আল-আওসাত" (৬০৩৬), বায়হাকি ৪/৩০-এ হাসান ইবনে ঈসার সূত্রে, নাসাঈ ৪/৭৫ এবং ত্বহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৭২)-এ সুওয়াইদ ইবনে নাসরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে উভয় সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =