13803 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مَوْهَبٍ، عَنْ مَالِكِ (1) بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَارِثَةَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنِّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ رَجُلٍ يُنْعِشُ لِسَانَهُ حَقًّا يُعْمَلُ بِهِ بَعْدَهُ، إِلَّا أَجْرَى عَلَيْهِ (2) أَجْرَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ وَفَّاهُ اللهُ ثَوَابَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (3).--------------------------------------------
= كلاهما عن زهير بن معاوية، به.
وأخرجه البخاري (5870)، والبغوي (3139)، والنسائي 8/ 174، وأبو يعلى (3827)، وابن حبان (6391) من طريق معتمر بن سليمان، والنسائي 8/ 173 - 174 و 193، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 130 من طريق عاصم ابن بهدلة، كلاهما عن حميد، به. وانظر (11951).
وفصُّ الخاتم: القطعة الصغيرة التي تركَّب في رأسه.
(1) في (ظ 4): خالد، وهو تحريف.
(2) في (م) ونسخة في (س): إلا أجرى الله عليه.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن لأجل عبيدِ الله بن موهب -وهو عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي- ومالكِ بن محمد بن حارثة. عبدُ الله: هو ابن المبارك.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (8680) من طريق نُعيم بن حماد، و (8681) من طريق الحسن بن عيسى، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرج ابن ماجه (205) من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَيُّما داعٍ دعا إلى ضلالةٍ فاتُّبعَ، فإنَّ له مثلَ أوزار من اتبعه، ولا يَنْقُص من أوزارهم شيئاً، وأيُّما داعٍ دعا إلى هدىً، فإنَّ له مثلَ أُجور من اتبعه، ولا يَنْقُص من أُجورهم شيئاً". وإسناده ضعيف لضعف سعد بن سنان.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9160) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من =
১৩৮০৩ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে মাওহাব, মালিক (১) ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হারিসা আল-আনসারী থেকে বর্ণিত যে, আনাস ইবনে মালিক বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তিই তার জিহ্বা দিয়ে এমন কোনো সত্য (হক) কথা পুনরুজ্জীবিত করে যা তার পরে আমল করা হয়, তবে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত তার সওয়াব তার ওপর জারি রাখা হবে। অতঃপর কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দান করবেন।" (৩)।--------------------------------------------
= তারা উভয়ই যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে, তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৮৭০), বাগাউয়ী (৩১৩৯), নাসাঈ ৮/১৭৪, আবু ইয়ালা (৩৮২৭), ইবনে হিব্বান (৬৩৯১) মুতামির ইবনে সুলাইমানের সূত্রে; এবং নাসাঈ ৮/১৭৩-১৭৪ ও ১৯৩, আবু শায়খ "আখলাকুন নবী (সা.)" পৃষ্ঠা ১৩০-এ আসিম ইবনে বাহদালার সূত্রে, তারা উভয়ই হুমাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১১৯৫১)।
আংটির পাথর: ক্ষুদ্র অংশ যা আংটির মাথায় বসানো থাকে।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৪)-এ রয়েছে: খালিদ, যা একটি বর্ণগত বিকৃতি।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং (স)-এর একটি কপিতে রয়েছে: তবে আল্লাহ তার ওপর জারি করেন।
(৩) এটি লিগাইরিহি সহীহ। উবাইদুল্লাহ ইবনে মাওহাব—যিনি হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাওহাব আত-তৈমী—এবং মালিক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হারিসার কারণে এই সনদটি হাসান। এখানে আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক।
বাইহাকী এটি "আশ-শুআব" (৮৬৮০) গ্রন্থে নুআইম ইবনে হাম্মাদের সূত্রে এবং (৮৬৮১) হাসান ইবনে ঈসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২০৫) ইয়াযীদ ইবনে আবু হাবীবের সূত্রে সা'দ ইবনে সিনান থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে আহ্বানকারীই কোনো ভ্রষ্টতার দিকে আহ্বান করে এবং তার অনুসরণ করা হয়, তবে তার ওপর অনুসরণকারীর অনুরূপ পাপ বর্তাবে, এতে তাদের পাপ থেকে বিন্দুমাত্র হ্রাস করা হবে না। আর যে কোনো হিদায়াতের দিকে আহ্বান করে, তার জন্য অনুসরণকারীর অনুরূপ সওয়াব থাকবে, এতে তাদের সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্র হ্রাস করা হবে না।" এর সনদটি সা'দ ইবনে সিনানের দুর্বলতার কারণে যঈফ।
এই প্রসঙ্গে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও বর্ণিত রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৯১৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, নবী (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি =

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 314)