13801 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1)، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ " (2).
13802 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِضَّةً، فَصُّهُ مِنْهُ (3).--------------------------------------------
= الطالقاني، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2902)، وأبو عوانة 4/ 309 و 310، والبيهقي 9/ 162 من طرق عن ابن المبارك، به.
وأخرجه أبو عوانة 4/ 308 - 309 من طريق إسماعيل بن عبد الله بن سَمَاعة، عن الأوزاعي، به.
وانظر ما سلف برقم (12024).
(1) كذا في (م) وسائر النسخ الخطية: إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. وقد سلف على الصواب: إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ برقم (13305). وانظر التعليق على الحديث الذي قبله.
(2) إسناده صحيح. وهو مكرر (13305).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود -وهو الضبي أبو عبد الله الطرسوسي- فقد روى له مسلم وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية.
وأخرجه ابن سعد 1/ 472، والنسائي 8/ 174 من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 1/ 472، وأبو داود (4217)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 130 من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، والترمذي في "السنن" (1740)، وفي "الشمائل" (89) من طريق حفص بن عمر الطنافسي، =
13802 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِضَّةً، فَصُّهُ مِنْهُ (3).--------------------------------------------
= الطالقاني، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2902)، وأبو عوانة 4/ 309 و 310، والبيهقي 9/ 162 من طرق عن ابن المبارك، به.
وأخرجه أبو عوانة 4/ 308 - 309 من طريق إسماعيل بن عبد الله بن سَمَاعة، عن الأوزاعي، به.
وانظر ما سلف برقم (12024).
(1) كذا في (م) وسائر النسخ الخطية: إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. وقد سلف على الصواب: إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ برقم (13305). وانظر التعليق على الحديث الذي قبله.
(2) إسناده صحيح. وهو مكرر (13305).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود -وهو الضبي أبو عبد الله الطرسوسي- فقد روى له مسلم وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية.
وأخرجه ابن سعد 1/ 472، والنسائي 8/ 174 من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 1/ 472، وأبو داود (4217)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 130 من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، والترمذي في "السنن" (1740)، وفي "الشمائل" (89) من طريق حفص بن عمر الطنافسي، =
১৩৮০১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, আসিম ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি হাফসাহ বিনতে সিরিন থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্লেগ বা মহামারি প্রতিটি মুসলিমের জন্য শাহাদাত।"
১৩৮০২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে দাউদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জুহাইর, হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আংটি ছিল রুপার, এবং এর পাথরটিও ছিল রুপার তৈরি।--------------------------------------------
= আত-তালিকানি, এই সনদে।
এবং এটি বুখারি (২৯০২), আবু আওয়ানা ৪/৩০৯ ও ৩১০, এবং বায়হাকি ৯/১৬২-তে ইবনুল মুবারকের মাধ্যমে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা ৪/৩০৮ - ৩০৯-এ ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সামায়া-এর সূত্রে আওজায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্ববর্তী ১২০২৪ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি 'ম' এবং অন্যান্য হস্তলিখিত কপিতে এভাবেই 'ইসহাক ইবনে ইবরাহিম' এসেছে। তবে পূর্বে ১৩৩০৫ নম্বরে এটি সঠিকভাবে 'ইবরাহিম ইবনে ইসহাক' হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে। পূর্ববর্তী হাদিসের ওপর করা টীকাটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। এটি ১৩৩০৫ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল মুসা ইবনে দাউদ ব্যতীত—তিনি হলেন আদ-দব্বি আবু আবদুল্লাহ আত-তারসুসি—ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসায়ি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া।
এবং এটি ইবনে সাদ ১/৪৭২ এবং নাসায়ি ৮/১৭৪-তে মুসা ইবনে দাউদের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে সাদ ১/৪৭২, আবু দাউদ (৪২১৭), এবং আবুশ শাইখ তাঁর "আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)" পৃ. ১৩০-তে আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং তিরমিজি তাঁর "সুনান" (১৭৪০) ও "শামায়েল" (৮৯)-এ হাফস ইবনে উমর আত-তানাফিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
১৩৮০২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে দাউদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জুহাইর, হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আংটি ছিল রুপার, এবং এর পাথরটিও ছিল রুপার তৈরি।--------------------------------------------
= আত-তালিকানি, এই সনদে।
এবং এটি বুখারি (২৯০২), আবু আওয়ানা ৪/৩০৯ ও ৩১০, এবং বায়হাকি ৯/১৬২-তে ইবনুল মুবারকের মাধ্যমে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা ৪/৩০৮ - ৩০৯-এ ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সামায়া-এর সূত্রে আওজায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্ববর্তী ১২০২৪ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি 'ম' এবং অন্যান্য হস্তলিখিত কপিতে এভাবেই 'ইসহাক ইবনে ইবরাহিম' এসেছে। তবে পূর্বে ১৩৩০৫ নম্বরে এটি সঠিকভাবে 'ইবরাহিম ইবনে ইসহাক' হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে। পূর্ববর্তী হাদিসের ওপর করা টীকাটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। এটি ১৩৩০৫ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল মুসা ইবনে দাউদ ব্যতীত—তিনি হলেন আদ-দব্বি আবু আবদুল্লাহ আত-তারসুসি—ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসায়ি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া।
এবং এটি ইবনে সাদ ১/৪৭২ এবং নাসায়ি ৮/১৭৪-তে মুসা ইবনে দাউদের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে সাদ ১/৪৭২, আবু দাউদ (৪২১৭), এবং আবুশ শাইখ তাঁর "আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)" পৃ. ১৩০-তে আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং তিরমিজি তাঁর "সুনান" (১৭৪০) ও "শামায়েল" (৮৯)-এ হাফস ইবনে উমর আত-তানাফিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 313)