১৪৩১ - আমাদের নিকট আবু আমির বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনুল মুবারাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি ইয়াঈশ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জুবায়ের পরিবারের এক মুক্তদাস তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, জুবায়ের রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মাঝে ছড়িয়ে পড়েছে..." অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন (১)।
১৪৩২ - আমাদের নিকট ইব্রাহীম ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি রাবাহ থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি ইয়াঈশ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি জুবায়ের পরিবারের এক মুক্তদাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: [[জুবায়ের ইবনুল আওয়াম তাকে হাদীস শুনিয়েছেন,]] (*) যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মাঝে ছড়িয়ে পড়েছে..." অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= সুলায়মান তার পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে এরূপে বর্ণনা করেছেন। এতেও তিনি জুবায়েরের কথা উল্লেখ করেননি।
আল-বাযযার (২০০২) এটি মূসা ইবনে খালাফের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি ইয়াঈশ থেকে, তিনি ইবনে জুবায়েরের এক মুক্তদাস থেকে, তিনি ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...
আল-বাযযার বলেন: মূসা ইবনে খালাফ এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আর দাস্তুওয়ায়ীর সাথী হিশাম এটি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইয়াঈশ থেকে, তিনি জুবায়েরের মুক্তদাসের সূত্রে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন (১৪১২)।
তার উক্তি: "তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে না", সিন্দী বলেন: এটি নেতিবাচক অর্থবোধক, এখানে ‘নুন’ বিলুপ্ত হয়েছে মিল রাখার জন্য। কথাটিকে পরস্পর ভালোবাসা এবং সালাম প্রচারের প্রতি অত্যধিক উৎসাহ প্রদানের অর্থে গ্রহণ করা হয়েছে। অথবা এর উদ্দেশ্য হলো: তোমরা পরিপূর্ণ ঈমান আনা পর্যন্ত প্রথমে জান্নাতে প্রবেশের উপযুক্ত হবে না, আর তোমরা পরস্পরকে ভালোবাসা না পর্যন্ত সেই পরিপূর্ণ ঈমান অর্জন করবে না। পক্ষান্তরে "যতক্ষণ ঈমান না আনবে" কথাটিকে ঈমানের মূল ভিত্তির ওপর এবং "তোমরা মুমিন হতে পারবে না" কথাটিকে ঈমানের পূর্ণতার ওপর প্রয়োগ করা সুদূরপরাহত। আল্লাহ তায়ালা অধিক ভালো জানেন।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-কাইসী আল-আকাদী।
আবু ইয়ালা (৬৬৯) আবু আমির আল-আকাদীর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। রাবাহ হলেন ইবনে যায়েদ আস-সানআনী।
আব্দুর রাজ্জাক তার "মুসান্নাফে" (১৯৪৩৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৩০১) কিতাবে মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি ইয়াঈশ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি জুবায়ের বা তার মুক্তদাসের কথা উল্লেখ করেননি। ইতিপূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।

(*) শামিলার কিতাব প্রস্তুতকারী বলেন: [নিচের পুরো মন্তব্যটি 'মুলতাকা আহলিল হাদীস'-এর একটি পোস্ট থেকে সংগৃহীত]
সঠিক হলো "জুবায়ের ইবনুল আওয়াম তাকে হাদীস শুনিয়েছেন" অংশটুকু বাদ দেওয়া, কারণ এটি একটি মুরসাল সূত্র। ইবনে হাজার বলেন: ইব্রাহীম ইবনে খালিদ থেকে, তিনি রাবাহ থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইয়াঈশ থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনুল আওয়ামের পরিবারের এক মুক্তদাসের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাতে জুবায়ের ইবনুল আওয়ামের কথা উল্লেখ নেই। "আতরাফুল মুসনাদ" (২৩৮৯) এবং "জামিউল মাসানিদ ওয়াস সুনান" ২ / পৃষ্ঠা ১৮।
- আব্দুর রাজ্জাক (১৯৪৩৮) এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি ইয়াঈশ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে মারফু হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমাদের মাঝে ছড়িয়ে পড়েছে... হাদীসটি।
- আবু ঈসা তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে রাবীদের মাঝে মতভেদ রয়েছে। তাদের কেউ কেউ ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি ইয়াঈশ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে, তিনি জুবায়েরের মুক্তদাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাতে তারা "জুবায়ের থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি। "সুনান" ২৫১০।

দ্বিয়া আল-মাকদিসীর "আল-আহাদীসুল মুখতারাহ" (৩/ ৮২) কিতাবে যা এসেছে তা একে সমর্থন করে:
ইমাম আহমাদও এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি হারব ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াঈশ ইবনুল ওয়ালীদ তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, জুবায়ের পরিবারের এক মুক্তদাস তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, জুবায়ের তাকে হাদীস শুনিয়েছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
তিনি আবু আমির থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে মুবারাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি ইয়াঈশ থেকে যে, জুবায়ের পরিবারের এক মুক্তদাস তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, জুবায়ের তাকে হাদীস শুনিয়েছেন।
তিনি ইব্রাহীম ইবনে খালিদ থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি রাবাহ থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইয়াঈশ থেকে, তিনি জুবায়ের পরিবারের এক মুক্তদাস থেকে। (সমাপ্ত)

মুসনাদের আলমুল কুতুব সংস্করণে এটি মুরসাল হিসেবে সঠিকভাবে এসেছে।