১৩৭৬২ - উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে, পূর্বের অনুরূপ (১)।
১৩৭৬৩ - সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবীব ইবনে শাহীদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসামা ইবনে যায়িদের ওপর ভর দিয়ে বেরিয়ে আসলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি একটি ‘ক্বিতরী’ চাদর পরিহিত ছিলেন, অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অথবা তিনি বলেছেন: তা মুড়িয়ে পরিহিত অবস্থায় (২), অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন (৩)।
১৩৭৬৪ - উবায়দুল্লাহ (৪) ইবনে মুহাম্মদ আত-তাইমী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মূসা ইবনে..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এবং দেখুন (১৩৫১০)।
(২) "বিহি" (তা দ্বারা) শব্দটি আমরা (য ৪) পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজন করেছি।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এর একজন বর্ণনাকারী, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন (৫৯৩ - কাশফুল আসতার), এবং আত-তহাবী ‘শারহু মাআনিল আসার’ গ্রন্থে ১/৩৮১, এবং আদ-দিয়া ‘আল-মুখতারা’ গ্রন্থে (১৮৫০) সুলায়মান ইবনে হারব-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১৩৭৬১)।
তাঁর উক্তি: "ক্বিতরী পোশাক": ইবনুল আসীর ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে ৪/৮০-তে বলেছেন: এটি এক প্রকার চাদর, যাতে লাল আভা থাকে এবং তাতে নকশা করা পাড় থাকে, যা কিছুটা খসখসে হয়। আল-আযহারী বলেছেন: বাহরাইনের উপকণ্ঠে ‘ক্বাতার’ নামক একটি গ্রাম রয়েছে, আমার ধারণা ক্বিতরী পোশাক সেই গ্রামের দিকেই সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে, তারা সম্বন্ধের কারণে সহজ করার উদ্দেশ্যে ‘ক্বাফ’ বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে উচ্চারণ করে এবং বলে: ‘ক্বিতরী’, অথচ এর মূল হলো ‘ক্বাতারি’।
(৪) (ম) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে ‘আবদুল্লাহ’ হয়ে গেছে।