13761 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ (1) بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنِ الْحَسَنِ (2)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ قَدْ تَوَشَّحَ بِهِ، فَصَلَّى بِهِمْ (3) (4).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو يعلى (3392) من طريق أبي عبيدة، عن محتسب بن عبد الرحمن أبي عائذ، عن ثابت، عن أنس. ومحتسب ضعيف.
ووقع عند كل من أخرج الحديث -عدا طريق الحسن بن الربيع- ذِكرُ الله مكان قوله: "يملي خيراً".
ويشهد للفظ الذِّكر حديثُ أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي، وسيأتي في مسنده 5/ 253 - 254. وإسناده ضعيف.
(1) تحرف في (م) في هذا الحديث والحديث التالي إلى: عبد الله.
(2) قوله: "عن الحسن" سقط من (م).
(3) في (م): "متوشحاً في ثوب قطري، فصلى بهم، أو قال: مشتملاً فصلى بهم" بدل قوله: وعليه ثوب قد توشح به، فصلى بهم.
(4) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبيد الله بن محمد -وهو ابن عائشة التَّيمي- فقد روى له أصحاب السنن غير ابن ماجه. والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 381 من طريق عبيد الله بن محمد التيمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (58)، وأبو يعلى (2785)، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (1849) من طريق محمد بن الفضل، وابن حبان (2335)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 115 من طريق داود بن شبيب، كلاهما عن حماد بن سلمة، به.
وسيأتي الحديث عن سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة برقم (13763)، وانظر (13510).
১৩৭৬১ - উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব ইবনে শাহীদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এমতাবস্থায় যে তিনি উসামা ইবনে যায়িদের ওপর ভর দিয়ে ছিলেন এবং তাঁর গায়ে একটি চাদর ছিল যা তিনি জড়িয়ে নিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা (৩৩৯২) এটি আবু উবাইদাহর সূত্রে মুহতাসিব ইবনে আবদুর রহমান আবু আয়িয থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুহতাসিব দুর্বল।
এবং যারা এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন—হাসান ইবনুর রাবী’র সূত্র ব্যতীত—তাদের সকলের নিকট "তিনি কল্যাণ বলে দিচ্ছেন" উক্তির স্থলে "আল্লাহর যিকির" উল্লেখ করা হয়েছে।
আর "যিকির" শব্দের সপক্ষে আবু উমামা সুবাই ইবনে আজলান আল-বাহিলীর হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, যা তাঁর মুসনাদে ৫/২৫৩ - ২৫৪ এ সামনে আসবে। এবং এর সনদটি দুর্বল।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এই হাদিসে এবং পরবর্তী হাদিসে নামটি বিকৃত হয়ে "আবদুল্লাহ" হয়ে গিয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "হাসান থেকে" (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: "একটি কাতরি চাদর পরিহিত অবস্থায় তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অথবা বলেছেন: চাদর আবৃত হয়ে তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন" এসেছে—এই উক্তির পরিবর্তে: "এবং তাঁর গায়ে একটি চাদর ছিল যা তিনি জড়িয়ে নিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন"।
(৪) এর সনদটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ—যিনি ইবনে আইশা আত-তাইমি—ব্যতীত। সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ ইবনে মাজাহ ব্যতীত তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর হাসান হলেন ইবনুল হাসান আল-বাসরী।
এবং এটি ত্বহাবী "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থের ১/৩৮১ পৃষ্ঠায় উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আত-তাইমির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তিরমিযী "শামাইল" (৫৮), আবু ইয়ালা (২৭৮৫) এবং তাঁর সূত্রে দিয়া "আল-মুখতারা" (১৮৪৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল ফযলের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (২৩৩৫) ও আবুশ শেখ "আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)" এর ১১৫ পৃষ্ঠায় দাউদ ইবনে শাবীবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদিসটি সুলাইমান ইবনে হারব থেকে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে ১৩৭৬৩ নম্বর হাদিসে সামনে আসবে, এবং দেখুন (১৩৫১০)।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 292)