...তিনবার, তবে জান্নাত বলে: হে আল্লাহ, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। আর যখনই কেউ জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, জাহান্নাম বলে: হে আল্লাহ, তাকে আশ্রয় দিন। (১)।
১৩৭৫৬ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২), আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে: এক ইহুদি জনৈক বালিকার থেকে রূপার অলঙ্কার কেড়ে নিল, অতঃপর তাকে লক্ষ্য করে দুই পাথরের মাঝখানে তার মাথা থেঁতলে দিল। তারা বালিকাটিকে এমন অবস্থায় পেল যে তার মধ্যে তখনও প্রাণের স্পন্দন অবশিষ্ট ছিল। তারা তাকে নিয়ে গেল (৩) এবং মানুষের কাছে নিয়ে গিয়ে একে একে জিজ্ঞেস করতে লাগল, এ কি সে? না কি এ সে? অবশেষে তারা যখন তাকে সেই লোকটির নিকট নিয়ে গেল, তখন সে তার মাথা দিয়ে ইশারা করল। ফলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে আদেশ দিলেন এবং দুই পাথরের মাঝখানে তার মাথা থেঁতলে দেওয়া হলো (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর ইউনুস ইবনে আবি ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান।
তাবারানি এটি 'আদ-দুআ' (১৩১২) গ্রন্থে, বায়হাকি 'আদ-দাওয়াত' (২৬৯) গ্রন্থে, আবু নুআইম আসফাহানি 'সিফাতুল জান্নাহ' (৬৭) গ্রন্থে এবং জিয়া 'আল-মুখতারাহ' (১৫৫৭) গ্রন্থে আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন—তবে আবু নুআইম আসফাহানি জান্নাত চাওয়ার বিষয়ে এর প্রথম অংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
দেখুন (১২১৭০)।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হুসাইন, আর যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা (জ ৪) থেকে নেওয়া। যদি তিনি হাসান হন: তবে তিনি হলেন হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব, অথবা যদি হুসাইন হন: তবে তিনি হলেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী, তাঁরা উভয়ই শাইখাইনের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ও নির্ভরযোগ্য।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা বালিকাটিকে ধরল, এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা তাকে বালিকাটিকে ধরল, এবং 'বালিকাটি' শব্দের ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবান ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—তিনি হলেন আবান ইবনে ইয়াজিদ আল-আত্তার—যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং ইমাম বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ ৮/২২ এ আবু হিশাম আল-মুগিরা ইবনে সালামাহ আল-মাখযুমির সূত্রে এবং ইবনুল জারুদ (৮৩৭) আবু সালামাহ মুসা ইবনে ইসমাইল আত-তাবুযাকির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।