13750 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبَدَنَةٍ - أَوْ هَدِيَّةٍ - فَقَالَ لِلَّذِي مَعَهَا، أَوْ لِصَاحِبِهَا: " ارْكَبْهَا " قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ - أَوْ هَدِيَّةٌ -! قَالَ: " وَإِنْ " (1).
13751 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ، وَلَمْ يَكُنْ يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ (2).
13752 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، ثُمَّ تَرَكَهُ (3).--------------------------------------------
= طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (12176).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكير بن الأخنس، فمن رجال مسلم. مِسْعر: هو ابن كِدَام.
وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" 1/ 436 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (12711).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، ومسعر: هو ابن كِدَام.
وأخرجه البخاري (2280)، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" 2/ 155، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 247 من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (12206).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، =
13751 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ، وَلَمْ يَكُنْ يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ (2).
13752 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، ثُمَّ تَرَكَهُ (3).--------------------------------------------
= طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (12176).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكير بن الأخنس، فمن رجال مسلم. مِسْعر: هو ابن كِدَام.
وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" 1/ 436 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (12711).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، ومسعر: هو ابن كِدَام.
وأخرجه البخاري (2280)، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" 2/ 155، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 247 من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر (12206).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، =
১৩৭৫০ - ফাদল ইবনে দুকাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, বুকাইর ইবনুল আখ্নাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশ দিয়ে একটি কুরবানীর উট - অথবা উপহারের পশু - নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তখন তিনি উটের সাথে থাকা ব্যক্তিকে অথবা তার মালিককে বললেন: "এতে আরোহণ করো।" সে বলল: এটি তো কুরবানীর উট - অথবা উপহারের পশু -! তিনি বললেন: "তা সত্ত্বেও (আরোহণ করো)।" (১)।
১৩৭৫১ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আমের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিঙা লাগাতেন (হিজামা করতেন), এবং তিনি কারো মজুরি প্রদানে কখনো জুলুম করতেন না (২)।
১৩৭৫২ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকুর পর এক মাস যাবত কুনুত পাঠ করেছিলেন, যাতে তিনি আরবের একটি গোত্রের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা ছেড়ে দেন (৩)।--------------------------------------------
= আবু নুআইম ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্র থেকে, এই সনদে। দেখুন (১২১৭৬)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে বুকাইর ইবনুল আখ্নাস মুসলিমের বর্ণনাকারী। মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম। এবং আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আল-ইতহাফ" ১/৪৩৬-এ রয়েছে, আবু নুআইম ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্র থেকে, এই সনদে। দেখুন (১২৭১১)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু নুআইম: তিনি হলেন ফাদল ইবনে দুকাইন, এবং মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম। এবং ইমাম বুখারী (২২৮০), আবু আওয়ানা চিকিৎসা অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতহাফ" ২/১৫৫-এ রয়েছে, এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৭/২৪৭-এ ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এই সনদে। দেখুন (১২২০৬)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু নুআইম: তিনি হলেন ফাদল ইবনে দুকাইন, =
১৩৭৫১ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আমের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিঙা লাগাতেন (হিজামা করতেন), এবং তিনি কারো মজুরি প্রদানে কখনো জুলুম করতেন না (২)।
১৩৭৫২ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকুর পর এক মাস যাবত কুনুত পাঠ করেছিলেন, যাতে তিনি আরবের একটি গোত্রের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা ছেড়ে দেন (৩)।--------------------------------------------
= আবু নুআইম ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্র থেকে, এই সনদে। দেখুন (১২১৭৬)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে বুকাইর ইবনুল আখ্নাস মুসলিমের বর্ণনাকারী। মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম। এবং আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আল-ইতহাফ" ১/৪৩৬-এ রয়েছে, আবু নুআইম ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্র থেকে, এই সনদে। দেখুন (১২৭১১)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু নুআইম: তিনি হলেন ফাদল ইবনে দুকাইন, এবং মিসআর: তিনি হলেন ইবনে কিদাম। এবং ইমাম বুখারী (২২৮০), আবু আওয়ানা চিকিৎসা অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতহাফ" ২/১৫৫-এ রয়েছে, এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৭/২৪৭-এ ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এই সনদে। দেখুন (১২২০৬)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু নুআইম: তিনি হলেন ফাদল ইবনে দুকাইন, =
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 287)