১৪২৭ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবারক ইবনে ফাদালা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি যুবাইর ইবনুল আওয়ামের নিকট এসে বলল: আমি কি আপনার পক্ষ হয়ে আলীকে হত্যা করব? তিনি বললেন: তুমি কীভাবে তাকে হত্যা করতে সক্ষম হবে অথচ তার সাথে লোকজন রয়েছে? অতঃপর তিনি এর মর্মার্থ উল্লেখ করলেন।
১৪২৮ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জামি' ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি আমির ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতা যুবাইর ইবনুল আওয়ামকে বললাম: আপনার কী হলো যে, আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করেন না? তিনি বললেন: আমি যখন থেকে ইসলাম গ্রহণ করেছি তখন থেকে তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হইনি, কিন্তু আমি তাঁর নিকট থেকে একটি বাক্য শুনেছি, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আমার ওপর মিথ্যারোপ করল, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়" (১)।
১৪২৯ - ওয়াকী' এবং ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে—ইবনে নুমাইর বলেছেন: যুবাইর থেকে—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই--------------------------------------------
= এ অনুচ্ছেদে মুআবিয়া থেকে আহমাদ ৪/৯২-এ বর্ণিত আছে, যার সনদে আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন রয়েছে এবং তার হাদীস শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে হাসান পর্যায়ের, এটিও তার অন্তর্ভুক্ত।
আবু হুরাইরা থেকে আবু দাউদ (২৭৬৯) এবং বুখারী তাঁর 'তারীখ' ১/৪০৩-এ বর্ণনা করেছেন, যার সনদে আবদুর রহমান ইবনে আবি কারীমা রয়েছেন যিনি সুদ্দীর পিতা, আর তিনি অপরিচিত (মাজহুল) পর্যায়ের রাবী।
মুনজিরী 'মুখতাসার সুনানে আবি দাউদ' ৪/৮৩-এ বলেন: 'আল-ফাতক' হলো কোনো ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির অপ্রস্তুত ও অসতর্ক অবস্থায় এসে আক্রমণ করে তাকে হত্যা করা। আর 'আল-গিলাহ' হলো তাকে প্রতারণা করা অতঃপর কোনো গোপন স্থানে নিয়ে হত্যা করা। আর "ঈমান ফাতক-এর জন্য বেড়িস্বরূপ" অর্থাৎ: ঈমান হত্যা থেকে বিরত রাখে, যেভাবে বেড়ি চলাফেরা থেকে বাধা দেয়। যেন তিনি ফাতক-কে শৃঙ্খলিত করেছেন। আর ঘোড়ার গুণাগুণ বর্ণনায় আছে: 'বন্য পশুর বেড়ি', এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সে দ্রুত ওগুলোকে ধরে ফেলে, যেন ওগুলো তার দ্বারা শৃঙ্খলিত এবং তার থেকে পলায়ন করতে পারে না।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু ইয়ালা (৬৬৭) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪১৩)।