13744 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ أَنَسٍ - قَالَ: وَرُبَّمَا قَعَدْنَا إِلَيْهِ أَنَا وَهُوَ، قَالَ: وَكَانَ مِنْ فِتْيَانِنَا، أَحْدَثُ مِنِّي سِنًّا - يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَّ أَنَسًا وَامْرَأَةً، فَجَعَلَ أَنَسًا عَنْ يَمِينِهِ، وَالْمَرْأَةَ خَلْفَهُمَا (1).
13745 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ -، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ " قَالَ: وَكَانَ يَجْثُو بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الْحَرْبِ ثُمَّ يَنْثُرُ كِنَانَتَهُ، وَيَقُولُ: وَجْهِي لِوَجْهِكَ الْوِقَاءُ، وَنَفْسِي لِنَفْسِكَ الْفِدَاءُ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو عوانة في الاستسقاء كما في "الإتحاف" 2/ 175 من طريق يونس بن محمد، عن شيبان، بهذا الإسناد. وانظر (13566).
قوله: "مثاعب المدينة"، أي: مسايل مائها.
وقوله: "اضْطَرَدَت"، كاطَّرَدت، واطَّردت الأشياءُ: إذا تبع بعضُها بعضاً، واطَّرَدَ الماءُ: إذا تتابع سَيَلانُه.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن المختار، فمن رجال مسلم. وانظر (13019).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جُدْعان.
وأخرجه الحميدي (1202)، وسعيد بن منصور في "سننه" (2898)، والبخاري في "الأدب المفرد" (802)، وأبو يعلى (3983) و (3993)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 309، والخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 224 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ولم يذكر البخاريُّ المرفوعَ منه. =
১৩৭৪৪ - হুসাইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুখতার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মূসা ইবনে আনাসকে বলতে শুনেছি - তিনি বলেন: কখনো কখনো আমি এবং তিনি তাঁর কাছে বসতাম, তিনি (মূসা) বলেন: আর তিনি আমাদের যুবকদের মধ্যে একজন ছিলেন এবং বয়সে আমার চেয়ে ছোট ছিলেন - তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনাস এবং একজন মহিলার ইমামতি করেছেন; ফলে তিনি আনাসকে তাঁর ডান পাশে এবং মহিলাটিকে তাদের পিছনে দাঁড় করিয়েছেন। (১)
১৩৭৪৫ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান অর্থাৎ ইবনে উইয়াইনা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে জুদ'আন থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেনাবাহিনীতে আবু তালহার কণ্ঠস্বর একদল সৈন্যের চেয়েও উত্তম।" তিনি বলেন: তিনি যুদ্ধের সময় তাঁর সামনে হাঁটু গেড়ে বসতেন, তারপর তাঁর তূণ খালি করতেন এবং বলতেন: আমার চেহারা আপনার চেহারার জন্য ঢাল স্বরূপ, আর আমার প্রাণ আপনার প্রাণের জন্য উৎসর্গিত। (২)--------------------------------------------
= এবং আবু আওয়ানাহ এটি 'আল-ইসতিসকা' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ২/১৭৫-এ রয়েছে, ইউনুস ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে, শায়বান থেকে, এই সনদে। আরও দেখুন (১৩৫৬৬)।
তাঁর উক্তি: "মাসায়েবুল মদিনা", অর্থাৎ: মদিনার পানির প্রবাহপথসমূহ।
এবং তাঁর উক্তি: "ইদতরাদাত", যা "ইততরাদাত"-এর মতো; আর বস্তুসমূহ "ইততরাদাত" হওয়ার অর্থ হলো: যখন একটির পর একটি অনুগমন করে, আর পানি "ইততরাদাত" হওয়ার অর্থ হলো: যখন তার প্রবাহের ধারাবাহিকতা বজায় থাকে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুখতার ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আরও দেখুন (১৩০১৯)।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদ'আনের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
হুমাইদী (১২০২), সাঈদ ইবনে মানসূর তাঁর "সুনান"-এ (২৮৯৮), বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ (৮০২), আবু ইয়া'লা (৩৯৮৩) ও (৩৯৯৩), আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়াহ" ৭/৩০৯-এ এবং খতীব "তারিখে বাগদাদ" ১৩/২২৪-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে ইমাম বুখারী এর মারফু অংশটি উল্লেখ করেননি। =

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 284)