وَرَدِيفُهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا غَيْرُ آخِرَةِ الرَّحْلِ، إِذْ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ " قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ. ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: " يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ " قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ. ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، فقَالَ: " يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ " قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ (1). قَالَ: " هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ " قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " فَإِنَّ حَقَّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ: أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا " قَالَ: " فَهَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا هُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ؟ " قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " فَإِنَّ حَقَّهُمْ عَلَى اللهِ: أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ " (2).--------------------------------------------
(1) قوله في المرة الأخيرة: "ثم سار ساعة، فقال: يا معاذ بن جبل، قال: لبيك يا رسول الله وسعديك" سقط من (م) و (ق)، وأثبتناه من (ظ 4) و (س).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بَهْرام المَرُّوذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النَّحْوي.
وأخرجه عبد بن حميد (1199) عن يونس بن محمد المؤدب، عن شيبان، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق قتادة عن أنس عن معاذ نفسه في مسنده 5/ 242، وروي أيضاً مثله من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع، عن أنس، عن معاذ، وسيأتي 5/ 228 و 236.
وأخرج البخاري (128)، ومسلم (32)، وابن منده في "الإيمان" (93)، والبغوي في "شرح السنة" (49) من طريق هشام الدستوائي، والطيالسي (1965)، وأبو يعلى (3228)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 173، والخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 287 من طريق شعبة بن الحجاج، كلاهما عن قتادة، حدثنا =
এবং তাঁর সওয়ারির পেছনে উপবিষ্ট ছিলেন মুয়ায বিন জাবাল, তাঁদের উভয়ের মাঝে সওয়ারির পেছনের কাষ্ঠখণ্ড ব্যতীত আর কিছুই ছিল না। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ডাক দিলেন: "হে মুয়ায বিন জাবাল!" তিনি উত্তর দিলেন: "আমি উপস্থিত, হে আল্লাহর রাসূল এবং আমি আপনার আজ্ঞাবহ।" এরপর তিনি কিছুক্ষণ পথ চললেন, তারপর আবার বললেন: "হে মুয়ায বিন জাবাল!" তিনি উত্তর দিলেন: "আমি উপস্থিত, হে আল্লাহর রাসূল এবং আমি আপনার আজ্ঞাবহ।" এরপর তিনি কিছুক্ষণ পথ চললেন, তারপর বললেন: "হে মুয়ায বিন জাবাল!" তিনি উত্তর দিলেন: "আমি উপস্থিত, হে আল্লাহর রাসূল এবং আমি আপনার আজ্ঞাবহ" (১)। নবীজি বললেন: "তুমি কি জানো বান্দার ওপর আল্লাহর হক কী?" তিনি উত্তর দিলেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" নবীজি বললেন: "বান্দার ওপর আল্লাহর হক হলো তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না।" এরপর নবীজি বললেন: "তুমি কি জানো বান্দার আল্লাহর ওপর কী হক রয়েছে যদি তারা তা পালন করে?" তিনি উত্তর দিলেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" নবীজি বললেন: "আল্লাহর ওপর তাদের হক হলো তিনি তাদের শাস্তি দেবেন না।" (২)।--------------------------------------------
(১) শেষবারের কথাটি: "এরপর তিনি কিছুক্ষণ পথ চললেন, তারপর বললেন: হে মুয়ায বিন জাবাল, তিনি উত্তর দিলেন: আমি উপস্থিত হে আল্লাহর রাসূল এবং আমি আপনার আজ্ঞাবহ" কথাটি (মীম) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে আমরা (জা ৪) ও (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি অন্তর্ভুক্ত করেছি।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ বিন বাহরাম আল-মাররুযী, এবং শাইবান: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (১১৯৯) ইউনুস বিন মুহাম্মদ আল-মুআদ্দিব থেকে, তিনি শাইবান থেকে, এই সানাদে।
আর সামনে এটি কাতাদাহ-আনাস সূত্রে স্বয়ং মুয়ায থেকে তাঁর মুসনাদে ৫/২৪২ পৃষ্ঠায় আসবে। অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে আবু সুফিয়ান তালহা বিন নাফি-আনাস-মুয়ায সূত্রে, যা সামনে ৫/২২৮ এবং ২৩৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১২৮), মুসলিম (৩২), ইবনুল মানদাহ "আল-ঈমান" (৯৩) গ্রন্থে, এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৪৯) গ্রন্থে হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী সূত্রে, এবং তায়ালাসী (১৯৬৫), আবু ইয়ালা (৩২২৮), আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়াহ" ৭/১৭৩ গ্রন্থে এবং খতীব "তারিখে বাগদাদ" ৫/২৮৭ গ্রন্থে শু'বাহ বিন হাজ্জাজ সূত্রে, তাঁরা উভয়েই কাতাদাহ থেকে, তিনি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন =

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 282)