يُقَالَ فِي الْأَرْضِ: اللهُ اللهُ " (1).
13730 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَأَتَى قَوْمَهُ، فَقَالَ: يَا قَوْمِ، أَسْلِمُوا، فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءَ رَجُلٍ لَا يَخَافُ الْفَاقَةَ، وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَجِيءُ إِلَيْهِ مَا يُرِيدُ إِلَّا الدُّنْيَا، فَمَا يُمْسِي حَتَّى يَكُونَ دِينُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا (2).
13731 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَائِلٌ، فَأَمَرَ لَهُ بِتَمْرَةٍ، فَوَحَشَ بِهَا، ثُمَّ جَاءَ سَائِلٌ آخَرُ، فَأَمَرَ لَهُ بِتَمْرَةٍ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، تَمْرَةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ! قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْجَارِيَةِ: " اذْهَبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَأَعْطِيهِ الْأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا الَّتِي عِنْدَهَا " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 101 من طريق أسود بن عامر شاذان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (3418 - كشف الأستار)، والحاكم 4/ 495 من طرق عن حماد بن سلمة، به. وزادا فيه الحديثَ الآتي برقم (14047).
وانظر (12660).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (12790).
(3) إسناده ضعيف لضعف عمارة بن زاذان. وقد سلف الحديث برقم (12574) عن أسود بن عامر، قال: حدثنا عمارة بن زاذان، وذِكْر إسرائيل -وهو ابن يونس بن أبي إسحاق- فيه من المزيد في متصل الأسانيد. =
পৃথিবীতে বলা হবে: আল্লাহ আল্লাহ" (১)।
১৩৭৩০ - আসওয়াদ ইবন আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু চাইল, তখন তিনি তাকে দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী (বিশাল) বকরীর পাল দান করলেন। এরপর সে তার সম্প্রদায়ের নিকট ফিরে গিয়ে বলল: হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো, কারণ মুহাম্মদ এমনভাবে দান করেন যে তিনি দারিদ্র্যের ভয় করেন না। কোনো ব্যক্তি যদি কেবল দুনিয়ার উদ্দেশ্যেই তাঁর নিকট আসত, তবে সন্ধ্যা হওয়ার পূর্বেই দ্বীন তার নিকট দুনিয়া ও এর মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হয়ে যেত (২)।
১৩৭৩১ - আসওয়াদ ইবন আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উমারা ইবন জাযান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক সাহায্যপ্রার্থী এল, তিনি তাকে একটি খেজুর দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, কিন্তু সে তা তুচ্ছজ্ঞান করে ফেলে দিল। এরপর অন্য এক সাহায্যপ্রার্থী এল, তিনি তাকেও একটি খেজুর দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। সে বলল: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহর রাসূলের পক্ষ থেকে একটি খেজুর! তিনি (আনাস) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরিচারিকাকে বললেন: "উম্মে সালামার নিকট যাও এবং তার নিকট যে চল্লিশ দিরহাম রয়েছে তা তাকে দিয়ে দাও" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবন সালামাহ ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
আবু আওয়ানা ১/১০১-এ আসওয়াদ ইবন আমির শাযান-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার (৩৪১৮ - কাশফুল আসতার) এবং আল-হাকিম ৪/৪৯৫-এ হাম্মাদ ইবন সালামাহ-এর একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা এতে পরবর্তী ১৪০৪৭ নং হাদীসটি বর্ধিত আকারে উল্লেখ করেছেন।
দেখুন (১২৬৬০)।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (১২৭৯০)।
(৩) উমারা ইবন জাযান দুর্বল হওয়ার কারণে এর সানাদটি দুর্বল। ইতিপূর্বে ১২৫৭৪ নং-এ আসওয়াদ ইবন আমিরের সূত্রে হাদীসটি গত হয়েছে, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট উমারা ইবন জাযান হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর এখানে ইসরাঈল -যিনি ইবন ইউনুস ইবন আবু ইসহাক- এর উল্লেখ থাকা 'মাযীদ ফি মুত্তাসিলিল আসানীদ' (সংযুক্ত সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী)-এর অন্তর্ভুক্ত। =

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 275)