13715 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَسْمَرَ، وَلَمْ أَشُمَّ مِسْكَةً، وَلَا عَنْبَرَةً، أَطْيَبَ رِيحًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
13716 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ بِالْمَكُّوكِ، وَكَانَ يَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيَّ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد -وهو أبو الوليد العتكي- وهو ثقة. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي. وسيتكرر برقم (13819).
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 414 عن خلف بن الوليد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد أيضاً، والبزار (2389 - كشف الأستار) من طريقين عن حميد الطويل، به.
وأخرج شطره الأول -في لون رسول الله صلى الله عليه وسلم البزار (2388)، والخطيب في "تاريخه" 5/ 197، والضياء في "المختارة" (1955) و (1956)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 203 من طرق عن خالد بن عبد الله الواسطي، به.
وأخرجه أيضاً الضياءُ (1957) من طريق عبد الوهَّاب الثقفي، عن حميد، به.
وأخرج شطره الثاني أبو يعلى (3761)، وابن حبان (6304) من طريق وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله، به.
وقد سلف من طريق حميد برقم (12048). وانظر ما سلف من حديث ربيعة بن أبي عبد الرحمن برقم (13519).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
১৩৭১৫ - আমাদের কাছে খালাফ ইবনুল ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের খালিদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন গমের বর্ণের (শ্যামবর্ণ), আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুগন্ধির চেয়ে অধিক সুগন্ধযুক্ত কোনো মিশক বা আম্বর কখনো ঘ্রাণ নিইনি (১)।
১৩৭১৬ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের শু'বাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাবর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাককুক (পরিমাপক পাত্র) পানি দিয়ে ওযু করতেন এবং পাঁচ মাককুক পানি দিয়ে গোসল করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল খালাফ ইবনুল ওয়ালিদ ব্যতীত—যিনি আবু ওয়ালিদ আল-আতাকী—তিনিও নির্ভরযোগ্য। খালিদ হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতী। এটি সামনে ১৩৮১৯ নম্বরে পুনরায় আসবে।
ইবনে সাদ এটি 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে (১/৪১৪) খালাফ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ এবং আল-বাযযারও (২৩৮৯ - কাশফুল আসতার) এটি হুমাইদ আত-তবীল থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এর প্রথম অংশ—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গায়ের রঙ সম্পর্কে—আল-বাযযার (২৩৮৮), আল-খাতীব তার 'তারীখ' গ্রন্থে (৫/১৯৭), আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে (১৯৫৫) ও (১৯৫৬) এবং আল-বায়হাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে (১/২০৩) খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতীর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দিয়াও (১৯৫৭) এটি আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এর শেষ অংশটি আবু ইয়ালা (৩৭৬১) এবং ইবনে হিব্বান (৬৩০৪) ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে হুমাইদ-এর সূত্রে ১২০৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর রবীআহ ইবনে আবু আব্দুর রহমান-এর হাদীসটি ১৩৫১৯ নম্বরে দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। =

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 269)