سُلَيْمَانُ (1): عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ: الغُمَادِ (2) - فَنَدَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا، وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ، وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ، فَأَخَذُوهُ، فَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ، فَيَقُولُ: مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ، وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةُ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ. فَإِذَا قَالَ ذَاكَ ضَرَبُوهُ، فَإِذَا ضَرَبُوهُ قَالَ: نَعَمْ، أَنَا أُخْبِرُكُمْ، هَذَا أَبُو سُفْيَانَ. فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ، قَالَ: مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ، وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ فِي النَّاسِ. قَالَ: فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ، فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّكُمْ لَتَضْرِبُونَهُ إِذَا صَدَقَكُمْ (3)، وَتَتْرُكُونَهُ إِذَا كَذَبَكُمْ ".
قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا " يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، فَمَا أَمَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (4).
13704 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ--------------------------------------------
(1) في (م) و (ق): "قال حماد: قال سليم"، وفي (ظ 4): "قال حماد: قال سليمان"، والمثبت من (س) ومما سلف برقم (13295).
(2) تحرف في (م) إلى: البغماد.
(3) في (ظ 4) و (ق): صدق.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (13297).
সুলাইমান (১): ইবনে আউন থেকে, তিনি আমর ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-গুমাদ (২) - অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে যুদ্ধে যাওয়ার জন্য আহ্বান করলেন। তখন তারা রওয়ানা হলেন এবং বদরে গিয়ে অবতরণ করলেন। সেখানে কুরাইশদের পানির উটগুলো তাদের সামনে এল, যেগুলোর সাথে বনী হাজ্জাজের এক কৃষ্ণাঙ্গ গোলাম ছিল। তারা তাকে ধরে ফেললেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ তাকে আবু সুফিয়ান এবং তার সঙ্গীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন। সে বলতে লাগল: আবু সুফিয়ান সম্পর্কে আমার কোনো জানা নেই, তবে এই তো আবু জাহল ইবনে হিশাম, উতবা ইবনে রাবিয়া, শাইবাহ এবং উমাইয়াহ ইবনে খালাফ। সে যখন এটি বলত, তারা তাকে মারধর করত। আর যখন তারা তাকে মারধর করত, তখন সে বলত: হ্যাঁ, আমি তোমাদের বলছি, এই তো আবু সুফিয়ান। এরপর যখন তারা তাকে ছেড়ে দিয়ে পুনরায় জিজ্ঞাসা করত, সে বলত: আবু সুফিয়ান সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই, তবে এই আবু জাহল, উতবা, শাইবাহ এবং উমাইয়াহ মানুষের মধ্যে রয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: সে যখন আবারও এটি বলত, তখন তারা তাকে মারধর করত। সে সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। যখন তিনি এটি দেখলেন, সালাত শেষ করে বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, সে যখন তোমাদের কাছে সত্য কথা বলে তখন তোমরা তাকে মারধর করো, আর যখন সে তোমাদের কাছে মিথ্যা বলে তখন তোমরা তাকে ছেড়ে দাও।"
বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি আগামীকাল অমুকের ধরাশায়ী হওয়ার স্থান।" এই বলে তিনি জমিনের এখানে এবং ওখানে তাঁর হাত রাখছিলেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত রাখার জায়গা থেকে তাদের কেউ সামান্য বিচ্যুত হয়নি।
১৩৭০৪ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) 'মীম' ও 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাম্মাদ বলেছেন: সুলাইম বলেছেন", এবং 'জ ৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাম্মাদ বলেছেন: সুলাইমান বলেছেন", আর পাঠটি 'সীন' পাণ্ডুলিপি এবং পূর্বে বর্ণিত ১৩২৯৫ নং হাদীস থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আল-বাগমাদ' শব্দে বিকৃত হয়ে গেছে।
(৩) 'জ ৪' এবং 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'সাদাক্বা' রয়েছে।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। এটি ১৩২৯৭ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 264)