رَسُولَ اللهِ، رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَسَمِعْتُ وَجْبَةً ارْتَجَّتْ (1) لَهَا الْجَنَّةُ، فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، وَفُلَانُ بْنُ فُلَانٍ - حَتَّى عَدَّتْ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا - فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ، تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُمْ دَمًا، فَقِيلَ: اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهَرِ الْبَيْدَخِ - أَوِ الْبَيْدَحِ - فَغُمِسُوا فِيهِ، فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ مِثْلُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ أُتُوا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَأُتُوا بِصَحْفَةٍ، فَأَكَلُوا مِنْهَا، فَمَا يَقْلِبُونَهَا لِشِقٍّ إِلَّا أَكَلُوا فَاكِهَةً مَا أَرَادُوا.
وَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ، فَقَالَ: كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا، وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا الَّذِينَ عَدَّتِ الْمَرْأَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ " [فَجَاءَتْ، قَالَ]: " قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ " فَقَصَّتْ، فَقَالَ: هُوَ كَمَا قَالَتْ (2).
13699 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ [ابْنُ] الْأَصَمِّ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلَاةِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، فَقَالَ: يُكَبِّرُ إِذَا--------------------------------------------
(1) في (ظ 4) و (س): الْتجَّت. وقد سلف التعليق عليها عند الحديث (12385).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن المغيرة- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً ومقروناً.
وأخرجه أبو عوانة في الرؤيا كما في "الإتحاف" 1/ 531 من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (12385).
وَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ، فَقَالَ: كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا، وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا الَّذِينَ عَدَّتِ الْمَرْأَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ " [فَجَاءَتْ، قَالَ]: " قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ " فَقَصَّتْ، فَقَالَ: هُوَ كَمَا قَالَتْ (2).
13699 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ [ابْنُ] الْأَصَمِّ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلَاةِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، فَقَالَ: يُكَبِّرُ إِذَا--------------------------------------------
(1) في (ظ 4) و (س): الْتجَّت. وقد سلف التعليق عليها عند الحديث (12385).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن المغيرة- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً ومقروناً.
وأخرجه أبو عوانة في الرؤيا كما في "الإتحاف" 1/ 531 من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (12385).
হে আল্লাহর রাসূল! আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি জান্নাতে প্রবেশ করেছি। এরপর আমি এক বিকট শব্দ শুনতে পেলাম যাতে জান্নাত প্রকম্পিত হয়ে উঠল। অমুকের পুত্র অমুক এবং অমুকের পুত্র অমুক - এভাবে তিনি বারোজন ব্যক্তির নাম গণনা করলেন। এরপর তাদের নিয়ে আসা হলো, তাদের পরনে ছিল ধূসর বর্ণের পোশাক এবং তাদের ঘাড়ের রগগুলো থেকে রক্ত প্রবাহিত হচ্ছিল। তখন বলা হলো: এদেরকে বাইদাখ - অথবা বায়দাহ - নামক নদীতে নিয়ে যাও। এরপর তাদের তাতে চুবানো হলো। তখন তারা সেখান থেকে এমন অবস্থায় বের হয়ে এল যে তাদের চেহারা পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল দেখাচ্ছিল। এরপর তাদের কাছে সোনার তৈরি কিছু আসন নিয়ে আসা হলো এবং তারা সেগুলোর ওপর বসল। তাদের সামনে একটি বড় পাত্র নিয়ে আসা হলো এবং তারা তা থেকে আহার করল। তারা পাত্রটির যে দিকই উল্টাচ্ছিল, সেখান থেকেই তারা তাদের পছন্দমতো ফলমূল আহার করছিল।
ইতিমধ্যে সেই যুদ্ধাভিযান থেকে একজন সুসংবাদদাতা এল এবং বলল: আমাদের ঘটনা ছিল এই এই, এবং অমুক অমুক ব্যক্তি শহীদ হয়েছেন - এভাবে সে ঠিক সেই বারোজন ব্যক্তির কথা উল্লেখ করল যাদের নাম ওই মহিলা গণনা করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "মহিলাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" [সে আসার পর তিনি] বললেন: "এর (সুসংবাদদাতার) কাছে তোমার দেখা স্বপ্নটি বর্ণনা করো।" সে তা বর্ণনা করল। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "সে যেমনটি বলেছে বিষয়টি ঠিক তেমনই।"
১৩৬৯৯ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান [ইবনুল] আসম্ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস (রা.)-কে সালাতে তাকবীর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এবং আমি তা শুনছিলাম। তিনি বললেন: তিনি তাকবীর বলতেন যখন...--------------------------------------------
(১) (জা ৪) এবং (সিন) পাণ্ডুলিপিতে: প্রকম্পিত হওয়া। ইতিপূর্বে ১২৩৮৫ নম্বর হাদীসে এর ওপর মন্তব্য করা হয়েছে।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সুলাইমান - যিনি ইবনুল মুগীরাহ - তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে এবং অন্যান্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানাহ এটি 'আর-রুইয়া' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ১/৫৩১-এ আফফানের সূত্রে এই সানাদে বর্ণিত হয়েছে। দেখুন (১২৩৮৫)।
ইতিমধ্যে সেই যুদ্ধাভিযান থেকে একজন সুসংবাদদাতা এল এবং বলল: আমাদের ঘটনা ছিল এই এই, এবং অমুক অমুক ব্যক্তি শহীদ হয়েছেন - এভাবে সে ঠিক সেই বারোজন ব্যক্তির কথা উল্লেখ করল যাদের নাম ওই মহিলা গণনা করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "মহিলাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" [সে আসার পর তিনি] বললেন: "এর (সুসংবাদদাতার) কাছে তোমার দেখা স্বপ্নটি বর্ণনা করো।" সে তা বর্ণনা করল। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "সে যেমনটি বলেছে বিষয়টি ঠিক তেমনই।"
১৩৬৯৯ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান [ইবনুল] আসম্ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস (রা.)-কে সালাতে তাকবীর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এবং আমি তা শুনছিলাম। তিনি বললেন: তিনি তাকবীর বলতেন যখন...--------------------------------------------
(১) (জা ৪) এবং (সিন) পাণ্ডুলিপিতে: প্রকম্পিত হওয়া। ইতিপূর্বে ১২৩৮৫ নম্বর হাদীসে এর ওপর মন্তব্য করা হয়েছে।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সুলাইমান - যিনি ইবনুল মুগীরাহ - তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে এবং অন্যান্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানাহ এটি 'আর-রুইয়া' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ১/৫৩১-এ আফফানের সূত্রে এই সানাদে বর্ণিত হয়েছে। দেখুন (১২৩৮৫)।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 261)