13672 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُمَيَّةُ بْنُ شِبْلٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ يَزْدَوَيْهِ (1) قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ مَعَ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ (2)، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَامِلٌ عَلَيْهَا، قَبْلَ أَنْ يُسْتَخْلَفَ. قَالَ: فَسَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَكَانَ بِهِ وَضَحٌ شَدِيدٌ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ يُصَلِّي بِنَا، فَقَالَ أَنَسٌ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ (3) صلى الله عليه وسلم مِنْ هَذَا الْفَتَى؛ كَانَ يُخَفِّفُ (4) فِي تَمَامٍ (5).--------------------------------------------
= منصور الأزدي البصري.
وأخرجه عبد بن حميد (1311)، ومسلم (2822)، والترمذي (2559)، وأبو عوانة في صفة الجنة كما في "الإتحاف" 1/ 475، وابن حبان (716)، والبيهقي في "الشعب" (9795) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (12559).
(1) اختلفت نسخنا من "المسند" في رسم هذا الاسم، فبعضها فيها: بُوذَوَيه، والبعض الآخر كما أثبتنا، وهو الموافق لما في مصادر ترجمته، و"تبصير المنتبه" 1/ 77.
(2) في (ظ 4) و (ق): عمر بن أبي يزيد.
(3) في (م) و (س): أشبه صلاة برسول الله، والمثبت من (ظ 4) و (ق) ونسخة في (س).
(4) في (ظ 4) و (س): يُخفُّ.
(5) إسناده حسن، أمية بن شبل وثقه ابن معين كما في "الجرح والتعديل" 2/ 302، وقال علي ابن المديني: ما بحديثه بأس، وذكره الذهبي في "الميزان" 1/ 276 وأورد له حديثاً منكراً. وعثمان بن يزدويه روى عنه جمع، =
১৩৬৭২ - ইব্রাহীম ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমাইয়া ইবনে শিবল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উসমান ইবনে ইয়াজদুইয়াহ (১) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনে ইয়াজীদের (২) সাথে মদিনার উদ্দেশ্যে বের হলাম, তখন উমর ইবনে আব্দুল আজিজ সেখানকার শাসক ছিলেন, খলিফা হওয়ার পূর্বে। তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি—তার শরীরে শ্বেত রোগের প্রবল চিহ্ন ছিল—তিনি বলেন: উমর আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন। তখন আনাস বললেন: আমি এই যুবকের তুলনায় আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (৩) সালাতের সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ সালাত আদায় করতে আর কাউকে দেখিনি; তিনি পূর্ণাঙ্গতার (৫) সাথে সংক্ষেপে (৪) সালাত আদায় করতেন।--------------------------------------------
= মানসুর আল-আজদি আল-বাসরি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ (১৩১১), মুসলিম (২৮২২), তিরমিজি (২৫৫৯), আবু আওয়ানাহ 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ১/৪৭৫-এ রয়েছে, ইবনে হিব্বান (৭১৬), এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব' (৯৭৯৫) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে, এই সনদে। আরও দেখুন (১২৫৫৯)।
(১) 'আল-মুসনাদ'-এর আমাদের নিকটস্থ পাণ্ডুলিপিগুলোতে এই নামের বানানে ভিন্নতা রয়েছে। কোনোটিতে রয়েছে: বুজাওয়াইহি, এবং অন্যগুলোতে আমরা যেভাবে সাব্যস্ত করেছি, যা তার জীবনী সংক্রান্ত উৎসসমূহ এবং 'তাবসিরুল মুন্তাবিহ' ১/৭৭-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) (জ ৪) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উমর ইবনে আবি ইয়াজীদ।
(৩) (ম) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর রাসুলের সালাতের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ সালাত, আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জ ৪), (ক) এবং (স)-এর একটি পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) (জ ৪) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সংক্ষেপ করতেন।
(৫) এর সনদ হাসান। উমাইয়া ইবনে শিবলকে ইবনে মাঈন নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' ২/৩০২-এ রয়েছে। আলি ইবনুল মাদিনি বলেছেন: তার বর্ণিত হাদিসে কোনো সমস্যা নেই। যাহাবি 'আল-মিজান' ১/২৭৬-এ তার উল্লেখ করেছেন এবং তার একটি মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর উসমান ইবনে ইয়াজদুইয়াহ থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, =

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 249)