فَوَاصَلَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ مُدَّ لِي الشَّهْرُ، لَوَاصَلْتُ وِصَالًا يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ، إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي " (1).
13657 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَهُوَ يَسْلُتُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: " كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ، وَكَسَرُوا رَبَاعِيَتَهُ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ؟ " فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128] (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه عبد بن حميد (1353)، وأبو يعلى (3282)، وابن حبان (6414) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (12248).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وسيتكرر برقم (14072).
وأخرجه أبو عوانة 4/ 309 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1204)، ومسلم (1791)، وأبو يعلى (3301)، وأبو عوانة 4/ 309 - 310 و 310، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 502، وابن حبان (6575)، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 262 و 262 - 263، والبغوي في "التفسير" 1/ 350، والواحدي في "أسباب النزول" ص 103، وابن حجر في "تغليق التعليق" 4/ 108 من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وعلقه البخاري في المغازي: باب {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} قال: قال حميد وثابت، فذكره.
وانظر ما سلف برقم (11956).
তাঁর সাহাবীদের মধ্যে কিছু লোক সওমে বিসাল (বিরতিহীন রোজা) পালন করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে অবহিত করা হলে তিনি বললেন: "যদি মাসটি আমার জন্য দীর্ঘায়িত করা হতো, তবে আমি এমনভাবে সওমে বিসাল পালন করতাম যে কঠোরতা অবলম্বনকারীরা তাদের কঠোরতা পরিহার করত। নিশ্চয়ই আমি এমন অবস্থায় অতিবাহিত করি যে আমার রব আমাকে আহার করান এবং পান করান।" (১)।
১৩৬৫৭ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আনাস (রা.) থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, উহুদের যুদ্ধের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর চেহারা থেকে রক্ত মুছছিলেন এবং বলছিলেন: "সেই জাতি কীভাবে সফল হবে যারা তাদের নবীকে আঘাত করে রক্তাক্ত করেছে এবং তাঁর সামনের দাঁত ভেঙে দিয়েছে, অথচ তিনি তাদের আল্লাহর দিকে আহ্বান করছিলেন?" তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: {এ বিষয়ে আপনার কোনো করণীয় নেই যে, তিনি তাদের ক্ষমা করবেন কিংবা তাদের শাস্তি দেবেন; কেননা তারা যালিম।} [আলে ইমরান: ১২৮] (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী।
আবদ বিন হুমাইদ (১৩৫৩), আবু ইয়ালা (৩২৮২) এবং ইবনে হিব্বান (৬৪১৪) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২২৪৮)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১৪০৭২ নম্বরে পুনরায় আসবে।
আবু আওয়ানা ৪/৩০৯ পৃষ্ঠায় আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ বিন হুমাইদ (১২০৪), মুসলিম (১৭৯১), আবু ইয়ালা (৩৩০১), আবু আওয়ানা ৪/৩০৯-৩১০ ও ৩১০, তহাবি তাঁর "শারহু মাআনিল আসার" ১/৫০২, ইবনে হিব্বান (৬৫৭৫), বায়হাকি তাঁর "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ৩/২৬২ ও ২৬২-২৬৩, বাগাভি তাঁর "তাফসির" ১/৩৫০, ওয়াহিদি তাঁর "আসবাবুন নুযুল" পৃষ্ঠা ১০৩ এবং ইবনে হাজার তাঁর "তাগলীকুত তালিক" ৪/১০৮-এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী তাঁর মাগাযী অধ্যায়ে: {আপনার কোনো করণীয় নেই...} পরিচ্ছেদে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: হুমাইদ ও সাবিত এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে বর্ণিত ১১৯৫৬ নম্বরটি দেখুন।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 241)