وَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ " (1).
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2) وَالْإِرْمَامُ: السُّكُوتُ.
13646 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَقُولُونَ وَهُمْ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ:
نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا
عَلَى الْإِسْلَامِ مَا بَقِينَا أَبَدَا
وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
" اللهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرُ الْآخِرَهْ
فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ "
وَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِخُبْزِ شَعِيرٍ، عَلَيْهِ إِهَالَةٌ سَنِخَةٌ، فَأَكَلُوا مِنْهَا، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الْآخِرَةِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 99، والبغوي (633) من طريق عفان، بهذا الإسناد. إلا أن البغوي لم يذكر ثابتاً في حديثه.
وأخرجه دون زيادة حميد عن أنس في آخره: مسلمٌ (600) من طريق عفان، به.
وانظر (12713).
(2) هو عبد الله بن الإمام أحمد.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. وسيتكرر برقم (14068).
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2) وَالْإِرْمَامُ: السُّكُوتُ.
13646 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانُوا يَقُولُونَ وَهُمْ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ:
نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا
عَلَى الْإِسْلَامِ مَا بَقِينَا أَبَدَا
وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
" اللهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرُ الْآخِرَهْ
فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ "
وَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِخُبْزِ شَعِيرٍ، عَلَيْهِ إِهَالَةٌ سَنِخَةٌ، فَأَكَلُوا مِنْهَا، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الْآخِرَةِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 99، والبغوي (633) من طريق عفان، بهذا الإسناد. إلا أن البغوي لم يذكر ثابتاً في حديثه.
وأخرجه دون زيادة حميد عن أنس في آخره: مسلمٌ (600) من طريق عفان، به.
وانظر (12713).
(2) هو عبد الله بن الإمام أحمد.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. وسيتكرر برقم (14068).
এবং সে যেন তার পূর্বের অংশটুকু পূর্ণ করে (১)।
আবু আব্দুর রহমান (২) বলেছেন: 'আল-ইরমাম' অর্থ নীরবতা।
১৩৬৪৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাবিত, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ খন্দক খনন করার সময় বলছিলেন:
আমরাই তারা যারা মুহাম্মাদের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছি
ইসলামের ওপর অটল থাকতে যতদিন আমরা বেঁচে থাকব চিরকাল
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলছিলেন:
হে আল্লাহ! প্রকৃত কল্যাণ তো পরকালেরই কল্যাণ
সুতরাং আপনি আনসার ও মুহাজিরদের ক্ষমা করে দিন
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট যবের রুটি আনা হলো, যার ওপর দুর্গন্ধযুক্ত চর্বি ছিল, এরপর তারা তা থেকে আহার করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "প্রকৃত কল্যাণ তো কেবল পরকালেরই কল্যাণ" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আবু আওয়ানা ২/৯৯ এবং বাগাভী (৬৩৩) আফফানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তবে বাগাভী তার বর্ণনায় সাবিতের নাম উল্লেখ করেননি।
এটি হুমাইদের বর্ধিত অংশ ছাড়া আনাস (রা.) থেকে এর শেষ অংশ বর্ণনা করেছেন: মুসলিম (৬০০) আফফানের সূত্রে।
এবং দেখুন (১২৭১৩)।
(২) তিনি হলেন ইমাম আহমদের পুত্র আব্দুল্লাহ।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি সামনে ১৪০৬৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
আবু আব্দুর রহমান (২) বলেছেন: 'আল-ইরমাম' অর্থ নীরবতা।
১৩৬৪৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাবিত, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ খন্দক খনন করার সময় বলছিলেন:
আমরাই তারা যারা মুহাম্মাদের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছি
ইসলামের ওপর অটল থাকতে যতদিন আমরা বেঁচে থাকব চিরকাল
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলছিলেন:
হে আল্লাহ! প্রকৃত কল্যাণ তো পরকালেরই কল্যাণ
সুতরাং আপনি আনসার ও মুহাজিরদের ক্ষমা করে দিন
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট যবের রুটি আনা হলো, যার ওপর দুর্গন্ধযুক্ত চর্বি ছিল, এরপর তারা তা থেকে আহার করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "প্রকৃত কল্যাণ তো কেবল পরকালেরই কল্যাণ" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আবু আওয়ানা ২/৯৯ এবং বাগাভী (৬৩৩) আফফানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তবে বাগাভী তার বর্ণনায় সাবিতের নাম উল্লেখ করেননি।
এটি হুমাইদের বর্ধিত অংশ ছাড়া আনাস (রা.) থেকে এর শেষ অংশ বর্ণনা করেছেন: মুসলিম (৬০০) আফফানের সূত্রে।
এবং দেখুন (১২৭১৩)।
(২) তিনি হলেন ইমাম আহমদের পুত্র আব্দুল্লাহ।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি সামনে ১৪০৬৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 236)