سَمِعْتُ عَطَاءً - يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَيْمُونَةَ - يُحَدِّثُ، وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُرْفَعْ إِلَيْهِ قِصَاصٌ قَطُّ إِلَّا أَمَرَ بِالْعَفْوِ (1).
قَالَ ابْنُ بَكْرٍ: كُنْتُ أُحَدِّثُهُ عَنْ أَنَسٍ، فَقَالُوا لِي (2): عَنْ أَنَسٍ لَا شَكَّ فِيهِ؟ فَقُلْتُ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسٍ.
13645 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ وَثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ فَدَخَلَ الصَّفَّ، وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ. فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَهُ، قَالَ: " أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟ " فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ: " أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ إِلَّا خَيْرًا " فَقَالَ الرَّجُلُ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا. فَقَالَ: " لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا ".
وَزَادَ حُمَيْدٌ: عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ (3) فَلْيَمْشِ عَلَى نَحْوِ مَا كَانَ يَمْشِي، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ،--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن بكر المزني، فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو صدوق لا بأس به.
وأخرجه النسائي 8/ 37 - 38، والبيهقي 8/ 54 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد، وانظر (13220).
(2) في (م) والنسخ الخطية: له، وما أثبتناه أبينُ في المراد.
(3) في (س): إذا جاء أحدكم إلى الصلاة.
قَالَ ابْنُ بَكْرٍ: كُنْتُ أُحَدِّثُهُ عَنْ أَنَسٍ، فَقَالُوا لِي (2): عَنْ أَنَسٍ لَا شَكَّ فِيهِ؟ فَقُلْتُ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسٍ.
13645 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ وَثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ فَدَخَلَ الصَّفَّ، وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ. فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَهُ، قَالَ: " أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟ " فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ: " أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ إِلَّا خَيْرًا " فَقَالَ الرَّجُلُ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا. فَقَالَ: " لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا ".
وَزَادَ حُمَيْدٌ: عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ (3) فَلْيَمْشِ عَلَى نَحْوِ مَا كَانَ يَمْشِي، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ،--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن بكر المزني، فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو صدوق لا بأس به.
وأخرجه النسائي 8/ 37 - 38، والبيهقي 8/ 54 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد، وانظر (13220).
(2) في (م) والنسخ الخطية: له، وما أثبتناه أبينُ في المراد.
(3) في (س): إذا جاء أحدكم إلى الصلاة.
আমি আতা—অর্থাৎ ইবনে আবি মাইমুনা—কে বর্ণনা করতে শুনেছি, আর আমি একে আনাস (রা.) থেকে ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যখনই কোনো কিসাস (প্রতিশোধ) সংক্রান্ত বিষয় উত্থাপন করা হয়েছে, তখনই তিনি ক্ষমা করার নির্দেশ দিয়েছেন (১)।
ইবনে বকর বলেন: আমি এটি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করছিলাম, তখন তারা আমাকে বলল (২): এটি কি আনাস (রা.) থেকেই, এতে কোনো সন্দেহ নেই? আমি বললাম: আমি একে আনাস (রা.) থেকে ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
১৩৬৪৫ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদা, সাবিত ও হুমায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস (রা.) থেকে যে: এক ব্যক্তি এসে কাতারে প্রবেশ করল, তখন তার শ্বাস দ্রুত বইছিল। সে বলল: "আলহামদুলিল্লাহি হামদান কাসীরান তয়্যিবান মুবারাকান ফীহি" (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যা প্রচুর, পবিত্র ও বরকতময়)। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে বাক্যগুলো কে বলেছে?" লোকজন চুপ করে রইল। তিনি পুনরায় বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে এটি বলেছে? কারণ সে তো কল্যাণ ছাড়া আর কিছু বলেনি।" তখন লোকটি বলল: আমি এসেছি এবং আমার শ্বাস দ্রুত বইছিল, তাই আমি এটি বলেছি। তিনি বললেন: "আমি অবশ্যই বারোজন ফেরেশতাকে দেখেছি যারা এটি নিয়ে যাওয়ার জন্য একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করছিল যে, তাদের মধ্যে কে এটি উপরে উঠাবে।"
হুমায়দ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন আসে (৩), তখন সে তার স্বাভাবিক গতিতে হেঁটে আসবে। অতঃপর সে সালাতের যতটুকু অংশ পায় তা আদায় করবে,--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ আবদুল্লাহ ইবনে বকর আল-মুজানি ছাড়া শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর তার থেকে তিরমিজি ব্যতীত অন্য সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন, তিনি সত্যবাদী এবং তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
আর এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ি ৮/৩৭-৩৮ এবং বাইহাকি ৮/৫৪, আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্র ধরে এই সানাদে। আরও দেখুন (১৩২২০)।
(২) পাণ্ডুলিপি (মীম) এবং অন্যান্য লিখিত পাণ্ডুলিপিতে 'তার জন্য' রয়েছে, তবে আমরা যা এখানে সাব্যস্ত করেছি তা উদ্দিষ্ট অর্থের ক্ষেত্রে অধিক স্পষ্ট।
(৩) পাণ্ডুলিপি (সীন)-এ রয়েছে: যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য আসে।
ইবনে বকর বলেন: আমি এটি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করছিলাম, তখন তারা আমাকে বলল (২): এটি কি আনাস (রা.) থেকেই, এতে কোনো সন্দেহ নেই? আমি বললাম: আমি একে আনাস (রা.) থেকে ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
১৩৬৪৫ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদা, সাবিত ও হুমায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস (রা.) থেকে যে: এক ব্যক্তি এসে কাতারে প্রবেশ করল, তখন তার শ্বাস দ্রুত বইছিল। সে বলল: "আলহামদুলিল্লাহি হামদান কাসীরান তয়্যিবান মুবারাকান ফীহি" (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যা প্রচুর, পবিত্র ও বরকতময়)। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে বাক্যগুলো কে বলেছে?" লোকজন চুপ করে রইল। তিনি পুনরায় বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে এটি বলেছে? কারণ সে তো কল্যাণ ছাড়া আর কিছু বলেনি।" তখন লোকটি বলল: আমি এসেছি এবং আমার শ্বাস দ্রুত বইছিল, তাই আমি এটি বলেছি। তিনি বললেন: "আমি অবশ্যই বারোজন ফেরেশতাকে দেখেছি যারা এটি নিয়ে যাওয়ার জন্য একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করছিল যে, তাদের মধ্যে কে এটি উপরে উঠাবে।"
হুমায়দ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন আসে (৩), তখন সে তার স্বাভাবিক গতিতে হেঁটে আসবে। অতঃপর সে সালাতের যতটুকু অংশ পায় তা আদায় করবে,--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ আবদুল্লাহ ইবনে বকর আল-মুজানি ছাড়া শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর তার থেকে তিরমিজি ব্যতীত অন্য সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন, তিনি সত্যবাদী এবং তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
আর এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ি ৮/৩৭-৩৮ এবং বাইহাকি ৮/৫৪, আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্র ধরে এই সানাদে। আরও দেখুন (১৩২২০)।
(২) পাণ্ডুলিপি (মীম) এবং অন্যান্য লিখিত পাণ্ডুলিপিতে 'তার জন্য' রয়েছে, তবে আমরা যা এখানে সাব্যস্ত করেছি তা উদ্দিষ্ট অর্থের ক্ষেত্রে অধিক স্পষ্ট।
(৩) পাণ্ডুলিপি (সীন)-এ রয়েছে: যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য আসে।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 235)