أَنَسٌ. قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَحَدٌ يَسُرُّهُ يَرْجِعُ - وَقَالَ بَهْزٌ: أَنْ يَرْجِعَ - إِلَى الدُّنْيَا وَلَهُ عَشَرَةُ أَمْثَالِهَا، إِلَّا الشَّهِيدُ، فَإِنَّهُ وَدَّ لَوْ أَنَّهُ رَجَعَ - قَالَ بَهْزٌ: رَجَعَ إِلَى الدُّنْيَا - فَاسْتُشْهِدَ، لِمَا رَأَى مِنَ الْفَضْلِ " (1).
13629 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ مَا يُحِبُّهُ لِنَفْسِهِ مِنَ الْخَيْرِ " (2).
13630 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَخَضَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر من طريق بهز وحده برقم (14083).
وأخرجه البغوي (2627) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (217)، وأبو يعلى (2879)، وابن حبان (7452) من طريق هدبة بن خالد، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4243) من طريق عمرو بن عاصم، كلاهما عن همام بن يحيى، به. وانظر (12003).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البغوي (3474) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2004)، وأبو يعلى (2887)، وأبو عوانة 1/ 33، وابن منده في "الإيمان" (297)، والبغوي بإثر (3474) من طرق عن همام بن يحيى، به. وانظر (12801).
আনাস। বাহয তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: তিনি বলেছেন: কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতবাসীদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে দুনিয়াতে ফিরে আসা তাকে আনন্দিত করবে—যদিও তাকে দুনিয়ার দশগুণ দেওয়া হয়—শহীদ ব্যতীত। কেননা সে (শাহাদাতের) যে মর্যাদা দেখেছে, তার কারণে সে পুনরায় দুনিয়াতে ফিরে গিয়ে শহীদ হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করবে।" (১)।
১৩৬২৯ - আফফান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হাম্মাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, কাতাদাহ আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না সে তার মুসলিম ভাইয়ের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা সে নিজের জন্য কল্যাণকর হিসেবে পছন্দ করে।" (২)।
১৩৬৩০ - আফফান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হাম্মাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি খেজাব (চুলে রঙ) ব্যবহার করতেন? তিনি বললেন: তিনি সেই পর্যায়ে পৌঁছাননি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি এককভাবে বাহযের সূত্রে ১৪০৮৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
বাগাভী (২৬২৭) এককভাবে আফফানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (২১৭), আবু ইয়ালা (২৮৭৯), ইবনে হিব্বান (৭৪৫২) হুদবাহ বিন খালিদের সূত্রে এবং বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান' (৪২৪৩) আমর বিন আসিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২০০৩)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
বাগাভী (৩৪৭৪) আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসি (২০০৪), আবু ইয়ালা (২৮৮৭), আবু আওয়ানা ১/৩৩, ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (২৯৭) গ্রন্থে এবং বাগাভী ৩৪৭৪-এর পরবর্তী অংশে হাম্মাম বিন ইয়াহইয়ার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৮০১)।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 228)