زِيَارَةِ الْقُبُورِ، وَعَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ، وَعَنْ هَذِهِ الْأَنْبِذَةِ فِي الْأَوْعِيَةِ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ: " أَلَا إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ: نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّهَا تُرِقُّ الْقُلُوبَ، وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ، فَزُورُوهَا وَلَا تَقُولُوا هَجْرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ، ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّ النَّاسَ يَبْتَغُونَ أُدْمَهُمْ، وَيُتْحِفُونَ ضَيْفَهُمْ، وَيَرْفَعُونَ لِغَائِبِهِمْ، فَكُلُوا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ، فَاشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ، مَنْ شَاءَ أَوْكَى سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ " (1).
13616 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ وَهُوَ مَحْمُومٌ، فَقَالَ: " كَفَّارَةٌ وَطَهُورٌ ". فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: بَلْ حُمَّى تَفُورُ، عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ. فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتَرَكَهُ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن الحارث. أبو الأحوص: هو سلَّام بن سُلَيم الحنفي مولاهم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 159 عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد، مختصراً بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأنبذة في الأوعية، ثم قال بعدُ: "إني نهيتكم عن الأنبذة في الأوعية، فاشربوا فيما شئتم، من شاء أوكى سقاءه على إثم".
وأخرج الحاكم 1/ 375 من طريق زكريا بن عدي، عن أبي الأحوص، به. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فانها تذكركم بالموت".
وانظر (13487).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو ربيعة -وهو سنان بن ربيعة- =
কবর যিয়ারত, তিন দিনের বেশি কোরবানির গোশত রাখা এবং পাত্রে নাবিয রাখা সম্পর্কে। তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "জেনে রেখো, আমি তোমাদের তিনটি কাজ থেকে নিষেধ করেছিলাম: আমি তোমাদের কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, অতঃপর আমার নিকট এটি প্রতিভাত হয়েছে যে এটি অন্তরকে নরম করে এবং চোখকে অশ্রুসজল করে, সুতরাং তোমরা তা যিয়ারত করো এবং অশালীন কথা বলো না। আর আমি তোমাদের তিন দিনের বেশি কোরবানির গোশত রাখা থেকে নিষেধ করেছিলাম, অতঃপর আমার নিকট এটি প্রতিভাত হয়েছে যে মানুষ তাদের খাদ্যের আনুষঙ্গিক বা ব্যঞ্জনের ব্যবস্থা করতে চায়, তাদের মেহমানদের উপহার প্রদান করে এবং তাদের অনুপস্থিত ব্যক্তিদের জন্য জমা রাখে, সুতরাং তোমরা খাও এবং তোমাদের যা ইচ্ছা জমা রাখো। আর আমি তোমাদের এই পাত্রসমূহ (ব্যবহার) থেকে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং তোমরা যা ইচ্ছা তাতে পান করো; তবে যে চায় সে যেন তার মশকের মুখ গুনাহের ভয়ে (নেশা হওয়া থেকে বাঁচতে) বেঁধে রাখে।" (১)।
১৩৬১৬ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু রাবিয়াহ বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক বেদুইনের নিকট তার রোগশয্যায় খবর নিতে গেলেন যখন সে জ্বরে আক্রান্ত ছিল। তিনি বললেন: "(এটি গুনাহের) কাফফারা এবং পবিত্রকারী।" বেদুইনটি বলল: "বরং এটি এমন এক ফুটন্ত জ্বর যা এক অতি বৃদ্ধ মানুষের ওপর সওয়ার হয়েছে, যা তাকে কবরের কাছে পৌঁছে দিচ্ছে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়ালেন এবং তাকে রেখে চলে গেলেন (২)।--------------------------------------------
(১) এটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্যের ভিত্তিতে সহীহ, তবে ইয়াহইয়া ইবনে হারিসের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আবু আহওয়াস হলেন: সাল্লাম ইবনে সুলাইম আল-হানাফী, তাদের মুক্ত দাস।
ইবনে আবি শাইবাহ ৮/১৫৯-এ আবু আহওয়াস থেকে এই সনদে সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাত্রে নাবিয তৈরি করতে নিষেধ করেছিলেন, পরে তিনি বললেন: "আমি তোমাদের পাত্রে নাবিয তৈরি করতে নিষেধ করেছিলাম, সুতরাং তোমরা যা ইচ্ছা তাতে পান করো, তবে যে চায় সে যেন তার মশকের মুখ গুনাহের ভয়ে বেঁধে রাখে।"
হাকীম ১/৩৭৫-এ যাকারিয়া ইবনে আদির সূত্রে আবু আহওয়াস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা যিয়ারত করো, কেননা তা তোমাদের মৃত্যুকে স্মরণ করিয়ে দেয়।"
আরও দেখুন (১৩৪৮৭)।
(২) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), এবং এই সনদটি হাসান। আবু রাবীয়াহ—যিনি সিনান ইবনে রাবীয়াহ—।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 223)