13578 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ، فَإِذَا هُوَ نَهَرٌ يَجْرِي وَلَمْ يُشَقَّ شَقًّا، فَإِذَا حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ، فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى تُرْبَتِهِ، فَإِذَا (1) مِسْكَةٌ ذَفِرَةٌ، وَإِذَا حَصَاهُ اللُّؤْلُؤُ " (2).
13579 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: اللهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي " (3).--------------------------------------------
= وانظر في إيجاز صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سلف برقم (11967) من طريق حميد عن أنس.
ولقوله: كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر متقاربة حتى مدَّ عمر في صلاة الفجر، انظر ما سلف برقم (12116) من طريق حميد عن أنس.
ولآخر الحديث انظر ما سلف برقم (12653) من طريق معمر، عن ثابت.
(1) في (م) و (س) و (ق): فإذا هو.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو يعلى (3529) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (12542).
والمِسكة الذَّفِرة: هي المسكة شديدة الرائحة.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (2680) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (12664).
13579 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: اللهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي " (3).--------------------------------------------
= وانظر في إيجاز صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سلف برقم (11967) من طريق حميد عن أنس.
ولقوله: كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر متقاربة حتى مدَّ عمر في صلاة الفجر، انظر ما سلف برقم (12116) من طريق حميد عن أنس.
ولآخر الحديث انظر ما سلف برقم (12653) من طريق معمر، عن ثابت.
(1) في (م) و (س) و (ق): فإذا هو.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو يعلى (3529) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (12542).
والمِسكة الذَّفِرة: هي المسكة شديدة الرائحة.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (2680) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (12664).
১৩৫৭৮ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আনাস ইবনে মালিক থেকে যে: তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি}। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে কাউসার দান করা হয়েছে, আর তা হলো এমন একটি প্রবাহিত নদী যার তলদেশ খনন করা হয়নি। এর দুই তীরে মুক্তার গম্বুজ রয়েছে। আমি আমার হাত দিয়ে এর মাটিতে আঘাত করলাম, তখন দেখা গেল তা (১) তীব্র সুগন্ধযুক্ত কস্তুরী, আর এর নুড়ি পাথরগুলো হলো মুক্তা।"
১৩৫৭৯ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার উপর আপতিত কোনো বিপদের কারণে মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা না করে। বরং তাকে বলতে হবে: হে আল্লাহ, আমাকে জীবিত রাখুন যতক্ষণ পর্যন্ত জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়, আর আমাকে মৃত্যু দান করুন যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়।"--------------------------------------------
= আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামাজের সংক্ষেপকরণ সম্পর্কে দেখুন যা পূর্বে (১১৯৬৭) নম্বরে হুমাইদ থেকে আনাস সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবু বকরের নামাজ কাছাকাছি ছিল যতক্ষণ না উমর ফজরের নামাজ দীর্ঘ করেন" — এর জন্য দেখুন যা পূর্বে (১২১১৬) নম্বরে হুমাইদ থেকে আনাস সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে।
হাদিসের শেষাংশের জন্য দেখুন যা পূর্বে (১২৬৫৩) নম্বরে মামার থেকে সাবিত সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তখন তা হলো'।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু ইয়ালা (৩৫২৯) আফফান ইবনে মুসলিমের মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৫৪২)। 'আল-মিসকা আল-যাফিরা' হলো তীব্র সুগন্ধযুক্ত কস্তুরী।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। মুসলিম (২৬৮০) এটি আফফান ইবনে মুসলিমের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৬৬৪)।
১৩৫৭৯ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার উপর আপতিত কোনো বিপদের কারণে মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা না করে। বরং তাকে বলতে হবে: হে আল্লাহ, আমাকে জীবিত রাখুন যতক্ষণ পর্যন্ত জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়, আর আমাকে মৃত্যু দান করুন যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়।"--------------------------------------------
= আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামাজের সংক্ষেপকরণ সম্পর্কে দেখুন যা পূর্বে (১১৯৬৭) নম্বরে হুমাইদ থেকে আনাস সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও আবু বকরের নামাজ কাছাকাছি ছিল যতক্ষণ না উমর ফজরের নামাজ দীর্ঘ করেন" — এর জন্য দেখুন যা পূর্বে (১২১১৬) নম্বরে হুমাইদ থেকে আনাস সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে।
হাদিসের শেষাংশের জন্য দেখুন যা পূর্বে (১২৬৫৩) নম্বরে মামার থেকে সাবিত সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তখন তা হলো'।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু ইয়ালা (৩৫২৯) আফফান ইবনে মুসলিমের মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৫৪২)। 'আল-মিসকা আল-যাফিরা' হলো তীব্র সুগন্ধযুক্ত কস্তুরী।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। মুসলিম (২৬৮০) এটি আফফান ইবনে মুসলিমের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৬৬৪)।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 200)