الْمَحِيضِ} [البقرة: 222]، حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ. قَالَتِ الْيَهُودُ: مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ! فَجَاءَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا، أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ؟ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا، فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ، وَاسْتَقْبَلَهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَسَقَاهُمَا، فَظَنَنَّا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا (1).
13577 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ رَجُلٍ أَوْجَزَ صَلَاةً مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مُتَقَارِبَةً، وَكَانَتْ صَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ مَدَّ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ. قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " قَامَ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَوْهَمَ، وَكَانَ يَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَوْهَمَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (12354).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم.
وأخرجه تاماً ومختصراً الطيالسي (2030)، ومسلم (473)، وأبو داود (853)، وأبو يعلى (3360)، وأبو عوانة 2/ 90، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (3471) و (3472)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (629) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود بثابتٍ حميداً. =
13577 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ رَجُلٍ أَوْجَزَ صَلَاةً مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مُتَقَارِبَةً، وَكَانَتْ صَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ مَدَّ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ. قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " قَامَ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَوْهَمَ، وَكَانَ يَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَوْهَمَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (12354).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم.
وأخرجه تاماً ومختصراً الطيالسي (2030)، ومسلم (473)، وأبو داود (853)، وأبو يعلى (3360)، وأبو عوانة 2/ 90، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (3471) و (3472)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (629) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود بثابتٍ حميداً. =
ঋতুস্রাব} [আল-বাক্বারাহ: ২২২], আয়াতটি শেষ করা পর্যন্ত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, তারা (স্ত্রীদের সাথে) যৌনসঙ্গম ব্যতীত সবকিছুই করতে পারবে। ইহুদীরা বলতে লাগল: এই লোকটা আমাদের কোনো বিষয়ই ছাড়তে চায় না যাতে সে আমাদের বিরোধিতা না করে! তখন আব্বাদ ইবনে বিশর এবং উসাইদ ইবনে হুযাইর এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইহুদীরা তো এমন এমন কথা বলছে, তবে কি আমরা তাদের (ঋতুবতী স্ত্রীদের) সাথে যৌনসঙ্গম করব না? এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা পরিবর্তিত হয়ে গেল, এমনকি আমরা মনে করলাম যে তিনি তাদের প্রতি রাগান্বিত হয়েছেন। অতঃপর তারা তাঁর কাছ থেকে বেরিয়ে গেলেন। (সে সময়) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপঢৌকন হিসেবে আসা দুধ নিয়ে তাদের সম্মুখীন হওয়া হলো। তখন তিনি তাদের পেছনে লোক পাঠিয়ে তাদের ডেকে এনে সেই দুধ পান করালেন। এতে আমরা বুঝতে পারলাম যে তিনি তাদের ওপর রাগান্বিত হননি (১)।
১৩৫৭৭ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, সাবেত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে সংক্ষিপ্ত অথচ ভারসাম্যপূর্ণ সালাত আদায়কারী কোনো ব্যক্তির পিছনে সালাত পড়িনি। আবু বকর (রা.)-এর সালাতও ভারসাম্যপূর্ণ ছিল। কিন্তু ওমর (রা.)-এর সময় হলে তিনি ফজরের সালাত দীর্ঘ করতেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন "সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ" বলতেন, তখন তিনি (সোজা হয়ে) দাঁড়িয়ে থাকতেন, এমনকি আমরা মনে করতাম যে হয়তো তিনি ভুলে গেছেন। আবার তিনি দুই সিজদার মাঝে (এমন দীর্ঘ সময়) বসে থাকতেন যে আমরা মনে করতাম হয়তো তিনি ভুলে গেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (১২৩৫৪)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২০৩০), মুসলিম (৪৭৩), আবু দাউদ (৮৫৩), আবু ইয়ালা (৩৩৬০), আবু আওয়ানাহ ২/৯০, আবুল কাসেম বাগভী 'আল-জাদিয়্যাত' (৩৪৭১) ও (৩৪৭২) গ্রন্থে এবং আবু মুহাম্মদ বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৬২৯) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর একাধিক সূত্রে এই সনদে। আবু দাউদ সাবেতের সাথে হুমাইদকেও উল্লেখ করেছেন। =
১৩৫৭৭ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, সাবেত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে সংক্ষিপ্ত অথচ ভারসাম্যপূর্ণ সালাত আদায়কারী কোনো ব্যক্তির পিছনে সালাত পড়িনি। আবু বকর (রা.)-এর সালাতও ভারসাম্যপূর্ণ ছিল। কিন্তু ওমর (রা.)-এর সময় হলে তিনি ফজরের সালাত দীর্ঘ করতেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন "সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ" বলতেন, তখন তিনি (সোজা হয়ে) দাঁড়িয়ে থাকতেন, এমনকি আমরা মনে করতাম যে হয়তো তিনি ভুলে গেছেন। আবার তিনি দুই সিজদার মাঝে (এমন দীর্ঘ সময়) বসে থাকতেন যে আমরা মনে করতাম হয়তো তিনি ভুলে গেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (১২৩৫৪)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২০৩০), মুসলিম (৪৭৩), আবু দাউদ (৮৫৩), আবু ইয়ালা (৩৩৬০), আবু আওয়ানাহ ২/৯০, আবুল কাসেম বাগভী 'আল-জাদিয়্যাত' (৩৪৭১) ও (৩৪৭২) গ্রন্থে এবং আবু মুহাম্মদ বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৬২৯) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর একাধিক সূত্রে এই সনদে। আবু দাউদ সাবেতের সাথে হুমাইদকেও উল্লেখ করেছেন। =
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 199)