الْبَابَ إِذَا هُوَ بِالرَّجُلَيْنِ قَدِ اسْتَأْنَسَ بِهِمَا الْحَدِيثُ، فَلَمَّا رَأَيَاهُ قَدْ رَجَعَ قَامَا فَخَرَجَا. قَالَ: فَوَاللهِ مَا أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْتُهُ، أَوْ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ بِأَنَّهُمَا قَدْ خَرَجَا، فَرَجَعَ، وَرَجَعْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي أُسْكُفَّةِ الْبَابِ، أَرْخَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَاتِ (1) {لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} [الأحزاب: 53] حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا (2).--------------------------------------------
(1) في (م) ونسخة في (س): وأنزل الله الحجاب هذه الآيات. بزيادة لفظة "الحجاب".
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد 2/ 109، ومسلم ص 1045 (87) و (1428) (87 م) وص 1428 (121) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد- واقتصر ابن سعد ومسلم في الموضع الثالث على قصة أبي طلحة وقصة خيبر.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 461 - 462 عن يزيد بن هارون، وأبو عوانة 4/ 362 - 363 من طريق عبيد الله بن محمد، وابن حبان (7212) من طريق هدبة بن خالد، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به- دون قصة زينب بنت جحش ونزول آية الحجاب.
وسلف كذلك برقم (12240) عن يزيد بن هارون، عن حماد.
وأخرجه مختصراً أبو داود (2997) من طريق بهز بن أسد، والبيهقي 6/ 304 من طريق عفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، به- بلفظ: وقع في سهم دحية جارية جميلة، فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أَرؤُس، ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها وتهيئها. قال حماد: وأحسبه قال: وتعتدُّ في بيتها، وهي صفية بنت حيي.
وأخرج ابن ماجه (2272) من طريق الحسين بن عروة وعبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى صفية =
(1) في (م) ونسخة في (س): وأنزل الله الحجاب هذه الآيات. بزيادة لفظة "الحجاب".
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد 2/ 109، ومسلم ص 1045 (87) و (1428) (87 م) وص 1428 (121) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد- واقتصر ابن سعد ومسلم في الموضع الثالث على قصة أبي طلحة وقصة خيبر.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 461 - 462 عن يزيد بن هارون، وأبو عوانة 4/ 362 - 363 من طريق عبيد الله بن محمد، وابن حبان (7212) من طريق هدبة بن خالد، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به- دون قصة زينب بنت جحش ونزول آية الحجاب.
وسلف كذلك برقم (12240) عن يزيد بن هارون، عن حماد.
وأخرجه مختصراً أبو داود (2997) من طريق بهز بن أسد، والبيهقي 6/ 304 من طريق عفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، به- بلفظ: وقع في سهم دحية جارية جميلة، فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أَرؤُس، ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها وتهيئها. قال حماد: وأحسبه قال: وتعتدُّ في بيتها، وهي صفية بنت حيي.
وأخرج ابن ماجه (2272) من طريق الحسين بن عروة وعبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى صفية =
দরজা, তখন তিনি দুজন ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন যারা আলাপচারিতায় মগ্ন ছিলেন। যখন তারা তাকে ফিরে আসতে দেখলেন, তখন তারা উঠে দাঁড়ালেন এবং বেরিয়ে গেলেন। তিনি (আনাস) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি জানি না আমিই তাকে সংবাদ দিয়েছিলাম, নাকি তার কাছে ওহী নাযিল হয়েছিল যে তারা বেরিয়ে গেছেন। এরপর তিনি ফিরে এলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ফিরে এলাম। যখন তিনি দরজার চৌকাঠে পা রাখলেন, তখন তিনি আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা ঝুলিয়ে দিলেন। আর আল্লাহ এই আয়াতগুলো নাযিল করলেন (১) {হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না, যতক্ষণ না তোমাদের খাবারের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়, তার প্রস্তুতির অপেক্ষা না করে...} [আল-আহযাব: ৫৩] আয়াতের শেষ পর্যন্ত (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (স)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আর আল্লাহ হিজাব সংক্রান্ত এই আয়াতগুলো নাযিল করলেন"। এখানে "হিজাব" শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(২) এর সানাদ (সূত্র) শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ২/১০৯, মুসলিম পৃষ্ঠা ১০৪৫ (৮৭) ও ১৪২৮ (৮৭ ম) এবং পৃষ্ঠা ১৪২৮ (১২১), আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সানাদে। ইবনে সাদ ও মুসলিম তৃতীয় স্থানে কেবল আবু তালহার ঘটনা এবং খায়বারের ঘটনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১৪/৪৬১-৪৬২ ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, আবু আওয়ানা ৪/৩৬২-৩৬৩ উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৭২১২) হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে—এই তিনজনই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে যায়নাব বিনতে জাহাশের ঘটনা এবং হিজাবের আয়াত নাযিলের বিষয়টি নেই।
অনুরূপভাবে পূর্বে (১২২৪০) নম্বরে ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে হাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ (২৯৯৭) বাহয ইবনে আসাদের সূত্রে এবং বায়হাকী ৬/৩০৪ আফফানের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: দিহ্ইয়ার ভাগে একজন সুন্দরী দাসী পড়েছিল, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সাতটি প্রাণের (দাসের) বিনিময়ে কিনে নেন। এরপর তিনি তাকে উম্মে সুলাইমের কাছে সোপর্দ করেন যেন তিনি তাকে সাজিয়ে গুছিয়ে প্রস্তুত করে দেন। হাম্মাদ বলেন: আমি ধারণা করি তিনি বলেছিলেন: তিনি তার ঘরে ইদ্দত পালন করবেন, আর তিনি ছিলেন সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই।
ইবনে মাজাহ (২২৭২) হুসাইন ইবনে উরওয়াহ ও আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাহকে ক্রয় করলেন—
(১) (ম) এবং (স)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আর আল্লাহ হিজাব সংক্রান্ত এই আয়াতগুলো নাযিল করলেন"। এখানে "হিজাব" শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(২) এর সানাদ (সূত্র) শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ২/১০৯, মুসলিম পৃষ্ঠা ১০৪৫ (৮৭) ও ১৪২৮ (৮৭ ম) এবং পৃষ্ঠা ১৪২৮ (১২১), আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সানাদে। ইবনে সাদ ও মুসলিম তৃতীয় স্থানে কেবল আবু তালহার ঘটনা এবং খায়বারের ঘটনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১৪/৪৬১-৪৬২ ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, আবু আওয়ানা ৪/৩৬২-৩৬৩ উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৭২১২) হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে—এই তিনজনই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে যায়নাব বিনতে জাহাশের ঘটনা এবং হিজাবের আয়াত নাযিলের বিষয়টি নেই।
অনুরূপভাবে পূর্বে (১২২৪০) নম্বরে ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে হাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ (২৯৯৭) বাহয ইবনে আসাদের সূত্রে এবং বায়হাকী ৬/৩০৪ আফফানের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: দিহ্ইয়ার ভাগে একজন সুন্দরী দাসী পড়েছিল, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সাতটি প্রাণের (দাসের) বিনিময়ে কিনে নেন। এরপর তিনি তাকে উম্মে সুলাইমের কাছে সোপর্দ করেন যেন তিনি তাকে সাজিয়ে গুছিয়ে প্রস্তুত করে দেন। হাম্মাদ বলেন: আমি ধারণা করি তিনি বলেছিলেন: তিনি তার ঘরে ইদ্দত পালন করবেন, আর তিনি ছিলেন সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই।
ইবনে মাজাহ (২২৭২) হুসাইন ইবনে উরওয়াহ ও আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাহকে ক্রয় করলেন—
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 197)