° 13559 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ صَاحِبُ الطَّعَامِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ - وَلَيْسَ بِجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ -، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى حُلَيْقٍ النَّصْرَانِيِّ، لِيَبْعَثَ إِلَيْهِ بِأَثْوَابٍ إِلَى الْمَيْسَرَةِ، فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: بَعَثَنِي إِلَيْكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِتَبْعَثَ إِلَيْهِ بِأَثْوَابٍ إِلَى الْمَيْسَرَةِ. فَقَالَ: وَمَا الْمَيْسَرَةُ؟ وَمَتَى الْمَيْسَرَةُ؟ وَاللهِ مَا لِمُحَمَّدٍ ثَاغِيَةٌ (1)، وَلَا رَاغِيَةٌ. فَرَجَعْتُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ: " كَذَبَ عَدُوُّ اللهِ، أَنَا خَيْرُ مَنْ بَايَعَ (2)، لَأَنْ يَلْبَسَ أَحَدُكُمْ ثَوْبًا مِنْ رِقَاعٍ شَتَّى، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ بِأَمَانَتِهِ - أَوْ فِي أَمَانَتِهِ - مَا لَيْسَ عِنْدَهُ " (3).--------------------------------------------
= وانظر حديث أبي هريرة فيما سلف برقم (8967).
(1) تصحفت في (م) إلى: شائقة. والثاغية: الشاة، والراغية: البعير.
(2) في (م): يبايع.
(3) إسناده ضعيف، أبو سلمة صاحب الطعام وجابر بن يزيد لا يعرفان، انظر ترجمتهما في "تعجيل المنفعة" (1295) و (124). وقال أبو حاتم في "العلل" 1/ 378: هذا حديث منكر.
وأخرجه الخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" (349)، وفي "الأسماء المبهمة" ص 59 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقد وقع في الإسناد في المطبوع من "المتفق والمفترق" خطأ، فيصحح من "الأسماء المبهمة" ومن "المسند".
وأخرجه البزار (1305 - كشف الأستار)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 392، والطبراني في "الأوسط" (1499) من طريق أسيد بن زيد الجمال، عن أبي بكر ابن عياش، عن عاصم، عن أنس بن مالك قال: بعث بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهودي أَستْلفُ له إلى الميسرة. فقال: أَيُّ ميسرة له؟ هو الذي لا أصل له ولا =
= وانظر حديث أبي هريرة فيما سلف برقم (8967).
(1) تصحفت في (م) إلى: شائقة. والثاغية: الشاة، والراغية: البعير.
(2) في (م): يبايع.
(3) إسناده ضعيف، أبو سلمة صاحب الطعام وجابر بن يزيد لا يعرفان، انظر ترجمتهما في "تعجيل المنفعة" (1295) و (124). وقال أبو حاتم في "العلل" 1/ 378: هذا حديث منكر.
وأخرجه الخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" (349)، وفي "الأسماء المبهمة" ص 59 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقد وقع في الإسناد في المطبوع من "المتفق والمفترق" خطأ، فيصحح من "الأسماء المبهمة" ومن "المسند".
وأخرجه البزار (1305 - كشف الأستار)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 392، والطبراني في "الأوسط" (1499) من طريق أسيد بن زيد الجمال، عن أبي بكر ابن عياش، عن عاصم، عن أنس بن مالك قال: بعث بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهودي أَستْلفُ له إلى الميسرة. فقال: أَيُّ ميسرة له؟ هو الذي لا أصل له ولا =
১৩৫৫৯ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালামা সাহেবুত তাআম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবির ইবনে ইয়াজিদ - তিনি জাবির আল-জু’ফি নন - আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আর-রবি’ ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে হুল্লাইক নাসরানির নিকট পাঠালেন যেন সে তাঁর নিকট সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত কিছু কাপড় পাঠায়। আমি তার কাছে গেলাম এবং বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন যেন আপনি সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত তাঁর নিকট কিছু কাপড় পাঠান। সে বলল: সচ্ছলতা কী? আর সচ্ছলতা কবে আসবে? আল্লাহর শপথ, মুহাম্মাদের না আছে কোনো ডাক প্রদানকারী ছাগল, আর না আছে কোনো শব্দকারী উট। আমি ফিরে আসলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি যখন আমাকে দেখলেন, তখন বললেন: "আল্লাহর শত্রু মিথ্যা বলেছে, আমি লেনদেনকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তোমাদের কারো তালি দেওয়া হরেক রকমের কাপড় পরিধান করা তার জন্য এর চেয়ে উত্তম যে, সে তার আমানতের ভিত্তিতে - অথবা আমানতদারিতার ক্ষেত্রে - এমন কিছু গ্রহণ করবে যা পরিশোধের সামর্থ্য তার নেই।"--------------------------------------------
= আর এর আগে ৮৯৬৭ নম্বরে আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি ভুলক্রমে 'শাইক্বাহ' হিসেবে এসেছে। 'থাগিয়াহ' অর্থ ছাগল এবং 'রাগিয়াহ' অর্থ উট।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'ইউবায়ি''।
(৩) এর সনদ দুর্বল। আবু সালামা সাহেবুত তাআম এবং জাবির ইবনে ইয়াজিদ অপরিচিত। দেখুন তাদের জীবনী: 'তা’জিলুল মানফায়াহ' (১২৯৫) এবং (১২৪)। আবু হাতিম 'আল-ইলাল' ১/৩৭৮ গ্রন্থে বলেছেন: এটি একটি মুনকার হাদিস।
আল-খতিব আল-বাগদাদি 'আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাফ' (৩৪৯) এবং 'আল-আসমাউল মুবহামাহ' পৃষ্ঠা ৫৯-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতার থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। 'আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাফ'-এর মুদ্রিত কপিতে সনদে ভুল হয়েছে, যা 'আল-আসমাউল মুবহামাহ' এবং 'আল-মুসনাদ' থেকে সংশোধন করতে হবে।
আল-বযযার (১৩০৫ - কাশফুল আস্তার), ইবনে আদি 'আল-কামিল' ১/৩৯২ গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৪৯৯) গ্রন্থে উসাইদ ইবনে যায়েদ আল-জাম্মাল-এর সূত্রে আবু বকর ইবনে আইয়্যাশ থেকে, তিনি আসেম থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে এক ইহুদির নিকট পাঠালেন সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত কিছু ঋণ করার জন্য। সে বলল: তার আবার কিসের সচ্ছলতা? সে তো এমন ব্যক্তি যার কোনো সম্পদ নেই এবং...
= আর এর আগে ৮৯৬৭ নম্বরে আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি ভুলক্রমে 'শাইক্বাহ' হিসেবে এসেছে। 'থাগিয়াহ' অর্থ ছাগল এবং 'রাগিয়াহ' অর্থ উট।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'ইউবায়ি''।
(৩) এর সনদ দুর্বল। আবু সালামা সাহেবুত তাআম এবং জাবির ইবনে ইয়াজিদ অপরিচিত। দেখুন তাদের জীবনী: 'তা’জিলুল মানফায়াহ' (১২৯৫) এবং (১২৪)। আবু হাতিম 'আল-ইলাল' ১/৩৭৮ গ্রন্থে বলেছেন: এটি একটি মুনকার হাদিস।
আল-খতিব আল-বাগদাদি 'আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাফ' (৩৪৯) এবং 'আল-আসমাউল মুবহামাহ' পৃষ্ঠা ৫৯-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতার থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। 'আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাফ'-এর মুদ্রিত কপিতে সনদে ভুল হয়েছে, যা 'আল-আসমাউল মুবহামাহ' এবং 'আল-মুসনাদ' থেকে সংশোধন করতে হবে।
আল-বযযার (১৩০৫ - কাশফুল আস্তার), ইবনে আদি 'আল-কামিল' ১/৩৯২ গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৪৯৯) গ্রন্থে উসাইদ ইবনে যায়েদ আল-জাম্মাল-এর সূত্রে আবু বকর ইবনে আইয়্যাশ থেকে, তিনি আসেম থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে এক ইহুদির নিকট পাঠালেন সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত কিছু ঋণ করার জন্য। সে বলল: তার আবার কিসের সচ্ছলতা? সে তো এমন ব্যক্তি যার কোনো সম্পদ নেই এবং...
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 183)