قَالَ: قَالَ ثَابِتٌ: بَلَغَنَا أَنَّهَا كَرْبَلَاءُ (1).
13540 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا ". قَالَ حَمَّادٌ: وَزَادَ فِيهِ حُمَيْدٌ: " لَا يُحْمَلُ فِيهَا سِلَاحٌ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، تفرد به عمارة بن زاذان عن ثابت، وقد قال الإمام أحمد: يروي عن ثابت عن أنس أحاديثَ مناكير، ومؤمَّل -وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع.
وأخرجه البزار (2642 - كشف الأستار) من طريق عبد الله بن رجاء، وأبو يعلى (3402)، وابن حبان (6742)، والطبراني في "الكبير" (2813) من طريق شيبان بن فروخ، كلاهما عن عمارة بن زاذان، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلم رواه عن ثابت عن أنس إلا عمارة.
وسيأتي عن عبد الصمد بن حسان، عن عمارة بن زاذان برقم (13794).
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (648).
وعن عائشة أو أم سلمة، سيأتي 6/ 294.
وعن أم سلمة عند ابن أبي شيبة 15/ 97 - 98، وعبد بن حميد (1533)، والطبراني (2817) و (2819) و (2820) و (2821).
وعن أبي أمامة عند الطبراني (8096).
وعن أم الفضل بنت الحارث عند الحاكم 3/ 176 - 177.
قلنا: ولا يخلو إسناد واحد من هذه الشواهد من مقالٍ، فالحديث ضعيف.
وكربلاء: مدينة في العراق، تقع جنوب بغداد.
13540 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا ". قَالَ حَمَّادٌ: وَزَادَ فِيهِ حُمَيْدٌ: " لَا يُحْمَلُ فِيهَا سِلَاحٌ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، تفرد به عمارة بن زاذان عن ثابت، وقد قال الإمام أحمد: يروي عن ثابت عن أنس أحاديثَ مناكير، ومؤمَّل -وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع.
وأخرجه البزار (2642 - كشف الأستار) من طريق عبد الله بن رجاء، وأبو يعلى (3402)، وابن حبان (6742)، والطبراني في "الكبير" (2813) من طريق شيبان بن فروخ، كلاهما عن عمارة بن زاذان، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلم رواه عن ثابت عن أنس إلا عمارة.
وسيأتي عن عبد الصمد بن حسان، عن عمارة بن زاذان برقم (13794).
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (648).
وعن عائشة أو أم سلمة، سيأتي 6/ 294.
وعن أم سلمة عند ابن أبي شيبة 15/ 97 - 98، وعبد بن حميد (1533)، والطبراني (2817) و (2819) و (2820) و (2821).
وعن أبي أمامة عند الطبراني (8096).
وعن أم الفضل بنت الحارث عند الحاكم 3/ 176 - 177.
قلنا: ولا يخلو إسناد واحد من هذه الشواهد من مقالٍ، فالحديث ضعيف.
وكربلاء: مدينة في العراق، تقع جنوب بغداد.
তিনি বলেন: সাবিত বলেছেন: আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে এটি হলো কারবালা (১)।
১৩৫৪০ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ ও আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদিনা অমুক স্থান থেকে অমুক স্থান পর্যন্ত হারাম (পবিত্র ও নিষিদ্ধ এলাকা), যে ব্যক্তি এতে কোনো নতুন বিষয় (বিদআত) উদ্ভাবন করবে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত (অভিশাপ)। আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।" হাম্মাদ বলেন: হুমাইদ এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সেখানে অস্ত্র বহন করা যাবে না।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, আম্মারা ইবনে জাযান এককভাবে এটি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি সাবিত থেকে আনাস-এর সূত্রে মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিসসমূহ বর্ণনা করেন। আর মুআম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাঈল—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল, তবে তাকে সমর্থনকারী বর্ণনা পাওয়া গেছে।
আর বাযযার (২৬৪২ - কাশফুল আসতার) আবদুল্লাহ ইবনে রাজা-এর সূত্রে, আবু ইয়ালা (৩৪০২), ইবনে হিব্বান (৬৭৪২) এবং তাবারানি তার 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (২৮১৩) শায়বান ইবনে ফাররুখের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আম্মারা ইবনে জাযান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বাযযার বলেন: আমরা জানি না যে আম্মারা ব্যতীত আর কেউ এটি সাবিত থেকে আনাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি আবদুস সামাদ ইবনে হাসান থেকে আম্মারা ইবনে জাযানের সূত্রে ১৩৭৯৪ নম্বরে আসবে।
এ প্রসঙ্গে আলী ইবনে আবি তালিব থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৬৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর আয়েশা অথবা উম্মে সালামা থেকে বর্ণিত হাদিস অচিরেই ৬/২৯৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর উম্মে সালামা থেকে বর্ণিত হাদিস ইবনে আবি শাইবা ১৫/৯৭-৯৮, আবদ ইবনে হুমাইদ (১৫৩৩) এবং তাবারানি (২৮১৭), (২৮১৯), (২৮২০) ও (২৮২১) গ্রন্থে রয়েছে।
আর আবু উমামা থেকে বর্ণিত হাদিস তাবারানিতে (৮০৯৬) রয়েছে।
আর উম্মে ফাযল বিনতে হারিস থেকে বর্ণিত হাদিস হাকিম ৩/১৭৬-১৭৭ গ্রন্থে রয়েছে।
আমরা বলি: এই সাক্ষী বর্ণনাগুলোর একটি সনদও ত্রুটিমুক্ত নয়, তাই হাদিসটি দুর্বল।
আর কারবালা: ইরাকের একটি শহর, যা বাগদাদের দক্ষিণে অবস্থিত।
১৩৫৪০ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ ও আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদিনা অমুক স্থান থেকে অমুক স্থান পর্যন্ত হারাম (পবিত্র ও নিষিদ্ধ এলাকা), যে ব্যক্তি এতে কোনো নতুন বিষয় (বিদআত) উদ্ভাবন করবে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত (অভিশাপ)। আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।" হাম্মাদ বলেন: হুমাইদ এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সেখানে অস্ত্র বহন করা যাবে না।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, আম্মারা ইবনে জাযান এককভাবে এটি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি সাবিত থেকে আনাস-এর সূত্রে মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিসসমূহ বর্ণনা করেন। আর মুআম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাঈল—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল, তবে তাকে সমর্থনকারী বর্ণনা পাওয়া গেছে।
আর বাযযার (২৬৪২ - কাশফুল আসতার) আবদুল্লাহ ইবনে রাজা-এর সূত্রে, আবু ইয়ালা (৩৪০২), ইবনে হিব্বান (৬৭৪২) এবং তাবারানি তার 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (২৮১৩) শায়বান ইবনে ফাররুখের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আম্মারা ইবনে জাযান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বাযযার বলেন: আমরা জানি না যে আম্মারা ব্যতীত আর কেউ এটি সাবিত থেকে আনাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি আবদুস সামাদ ইবনে হাসান থেকে আম্মারা ইবনে জাযানের সূত্রে ১৩৭৯৪ নম্বরে আসবে।
এ প্রসঙ্গে আলী ইবনে আবি তালিব থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৬৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর আয়েশা অথবা উম্মে সালামা থেকে বর্ণিত হাদিস অচিরেই ৬/২৯৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর উম্মে সালামা থেকে বর্ণিত হাদিস ইবনে আবি শাইবা ১৫/৯৭-৯৮, আবদ ইবনে হুমাইদ (১৫৩৩) এবং তাবারানি (২৮১৭), (২৮১৯), (২৮২০) ও (২৮২১) গ্রন্থে রয়েছে।
আর আবু উমামা থেকে বর্ণিত হাদিস তাবারানিতে (৮০৯৬) রয়েছে।
আর উম্মে ফাযল বিনতে হারিস থেকে বর্ণিত হাদিস হাকিম ৩/১৭৬-১৭৭ গ্রন্থে রয়েছে।
আমরা বলি: এই সাক্ষী বর্ণনাগুলোর একটি সনদও ত্রুটিমুক্ত নয়, তাই হাদিসটি দুর্বল।
আর কারবালা: ইরাকের একটি শহর, যা বাগদাদের দক্ষিণে অবস্থিত।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 173)