عَنْكَ " (1).
13538 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ - أَوْ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ - بِآيَةِ الْحِجَابِ، تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ، فَذَبَحَ شَاةً فَدَعَا أَصْحَابَهُ، فَأَكَلُوا وَقَعَدُوا يَتَحَدَّثُونَ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ وَيَدْخُلُ وَهُمْ قُعُودٌ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَمْكُثُ مَا شَاءَ اللهُ، وَيَرْجِعُ وَهُمْ قُعُودٌ، وَزَيْنَبُ قَاعِدَةٌ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحْيِي مِنْهُمْ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ شَيْئًا، فَنَزَلَتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لسوء حفظ مؤمل بن إسماعيل، والصحيح أنه مرسل كما سيأتي.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1536) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه بهذا الإسناد.
وخالف الحسنُ بن موسى الأشيبُ مؤمَّلاً فرواه مرسلاً، فقد أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (188) من طريقه عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم … مرسلاً. ورجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه كذلك مرسلاً ابن أبي الدنيا في "الشكر" (38)، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (4449) عن محمد بن علي بن الحسن، عن بشر ابن السَّري، عن همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. ورجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن علي بن الحسن فمن رجال الترمذي والنسائي، وهو ثقة.
13538 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ - أَوْ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ - بِآيَةِ الْحِجَابِ، تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ، فَذَبَحَ شَاةً فَدَعَا أَصْحَابَهُ، فَأَكَلُوا وَقَعَدُوا يَتَحَدَّثُونَ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ وَيَدْخُلُ وَهُمْ قُعُودٌ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَمْكُثُ مَا شَاءَ اللهُ، وَيَرْجِعُ وَهُمْ قُعُودٌ، وَزَيْنَبُ قَاعِدَةٌ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحْيِي مِنْهُمْ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ شَيْئًا، فَنَزَلَتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لسوء حفظ مؤمل بن إسماعيل، والصحيح أنه مرسل كما سيأتي.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1536) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه بهذا الإسناد.
وخالف الحسنُ بن موسى الأشيبُ مؤمَّلاً فرواه مرسلاً، فقد أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (188) من طريقه عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم … مرسلاً. ورجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه كذلك مرسلاً ابن أبي الدنيا في "الشكر" (38)، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (4449) عن محمد بن علي بن الحسن، عن بشر ابن السَّري، عن همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. ورجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن علي بن الحسن فمن رجال الترمذي والنسائي، وهو ثقة.
আপনার নিকট থেকে (১)।
১৩৫৩৮ - মুআম্মিল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে যায়দ—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমি পর্দার আয়াত সম্পর্কে মানুষের মাঝে সবচেয়ে বেশি জানি—অথবা সবচেয়ে বেশি জ্ঞানীদের একজন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়নাব বিনতে জাহাশকে বিবাহ করলেন, এরপর তিনি একটি বকরি জবাই করলেন এবং তাঁর সাহাবীদের দাওয়াত দিলেন। তারা আহার করলেন এবং বসে কথাবার্তা বলতে লাগলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইরে যেতেন এবং ভেতরে প্রবেশ করতেন, অথচ তারা বসেই থাকলেন। এরপর তিনি বাইরে গিয়ে যতক্ষণ আল্লাহ চাইলেন অবস্থান করলেন, অতঃপর ফিরে এলেন অথচ তারা তখনও বসেই আছেন। আর যায়নাব (রা.) ঘরের এক কোণে বসেছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদেরকে (উঠে যাওয়ার কথা) বলতে সংকোচ বোধ করছিলেন। তখন অবতীর্ণ হলো: {হে মুমিনগণ! তোমরা প্রবেশ করো না...}--------------------------------------------
(১) মুআম্মিল ইবনে ইসমাইল-এর হিফজ বা মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ; আর সঠিক বিষয় হলো এটি মুরসাল, যেমনটি সামনে আসবে।
যিয়া আল-মাকদিসী 'আল-মুখতারা' (১৫৩৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাসান ইবনে মূসা আল-আশইয়াব, মুআম্মিলের বিরোধিতা করেছেন এবং এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে সুন্নী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১৮৮) গ্রন্থে তাঁর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)... মুরসাল হিসেবে। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
অনুরূপভাবে ইবনে আবিদ দুনইয়া 'আশ-শুকর' (৩৮) গ্রন্থে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৪৪৪৯) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান থেকে, তিনি বিশর ইবনুস সাররী থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান ব্যতীত; তিনি তিরমিযী ও নাসাঈর বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
১৩৫৩৮ - মুআম্মিল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে যায়দ—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমি পর্দার আয়াত সম্পর্কে মানুষের মাঝে সবচেয়ে বেশি জানি—অথবা সবচেয়ে বেশি জ্ঞানীদের একজন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়নাব বিনতে জাহাশকে বিবাহ করলেন, এরপর তিনি একটি বকরি জবাই করলেন এবং তাঁর সাহাবীদের দাওয়াত দিলেন। তারা আহার করলেন এবং বসে কথাবার্তা বলতে লাগলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইরে যেতেন এবং ভেতরে প্রবেশ করতেন, অথচ তারা বসেই থাকলেন। এরপর তিনি বাইরে গিয়ে যতক্ষণ আল্লাহ চাইলেন অবস্থান করলেন, অতঃপর ফিরে এলেন অথচ তারা তখনও বসেই আছেন। আর যায়নাব (রা.) ঘরের এক কোণে বসেছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদেরকে (উঠে যাওয়ার কথা) বলতে সংকোচ বোধ করছিলেন। তখন অবতীর্ণ হলো: {হে মুমিনগণ! তোমরা প্রবেশ করো না...}--------------------------------------------
(১) মুআম্মিল ইবনে ইসমাইল-এর হিফজ বা মুখস্থশক্তির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ; আর সঠিক বিষয় হলো এটি মুরসাল, যেমনটি সামনে আসবে।
যিয়া আল-মাকদিসী 'আল-মুখতারা' (১৫৩৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাসান ইবনে মূসা আল-আশইয়াব, মুআম্মিলের বিরোধিতা করেছেন এবং এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে সুন্নী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১৮৮) গ্রন্থে তাঁর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)... মুরসাল হিসেবে। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
অনুরূপভাবে ইবনে আবিদ দুনইয়া 'আশ-শুকর' (৩৮) গ্রন্থে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৪৪৪৯) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান থেকে, তিনি বিশর ইবনুস সাররী থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান ব্যতীত; তিনি তিরমিযী ও নাসাঈর বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 171)