13529 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا (1) حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يَا سَيِّدَنَا وَابْنَ سَيِّدِنَا، وَيَا خَيْرَنَا وَابْنَ خَيْرِنَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، قُولُوا بِقَوْلِكُمْ وَلَا يَسْتَهْوِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَرَسُولُ اللهِ (2)، وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنْ تَرْفَعُونِي فَوْقَ مَا رَفَعَنِي اللهُ " (3).--------------------------------------------
= وانظر المرفوع منه فيما سلف برقم (12650).
ومصعب بن الزُّبير: هو ابن الصحابي الجليل الزبير بن العوَّام، وأخو الخليفة عبد الله بن الزبير، وأخو العالم المشهور عُرْوة بن الزبير، كان مصعب فارساً شجاعاً، جميلاً وسيماً، ولي العراق لأخيه عبد الله، وقُتِلَ في وقعة جرت بينه وبين عبد الملك بن مروان في العراق في جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين للهجرة. انظر "السير" 4/ 140 - 145.
(1) في (م) و (ق): عن.
(2) هكذا في (م) و (س) و (ق): ورسول الله، وأشار في (س) على الواو بأنها في بعض النسخ وليست في جميعها، وهذه الواو لم تكن في أصل (ظ 4) ثم أقحمت بخط مغاير.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل بن اسماعيل، وقد توبع.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (2079) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً (2080) من طريق أحمد بن عمر الوكيعي، عن مؤمَّل، به.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (248) من طريق العلاء بن عبد الجبار، عن حماد بن سلمة، عن ثابت وحميد، عن أنس. وهذا إسناد صحيح، والعلاء بن عبد الجبار ثقة.
وحديث ثابت سيأتي بعد هذا الحديث.
১৩৫২৯ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, (১) হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: হে আমাদের নেতা এবং আমাদের নেতার পুত্র, এবং হে আমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ও আমাদের মধ্যে সর্বোত্তমের পুত্র। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের স্বাভাবিক কথা বলো এবং শয়তান যেন তোমাদের প্ররোচিত না করে। আমি আব্দুল্লাহর পুত্র মুহাম্মদ এবং আল্লাহর রাসূল (২), আল্লাহর কসম! আল্লাহ আমাকে যে মর্যাদা দান করেছেন, তোমরা আমাকে তার উপরে উঠাও—তা আমি পছন্দ করি না" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এর মারফু অংশটি পূর্বে ১২৬৫০ নম্বরে দেখুন।
এবং মুসআব ইবনুল জুবায়ের: তিনি হলেন মহান সাহাবী জুবায়ের ইবনুল আওয়াম-এর পুত্র, খলিফা আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবায়েরের ভাই এবং প্রখ্যাত আলেম উরওয়াহ ইবনুল জুবায়েরের ভাই। মুসআব ছিলেন একজন সাহসী বীর এবং অত্যন্ত সুদর্শন। তিনি তাঁর ভাই আব্দুল্লাহর পক্ষ থেকে ইরাকের শাসনভার গ্রহণ করেছিলেন এবং বাহাত্তর হিজরীর জমাদিউল উলা মাসে ইরাকে আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের সাথে সংঘটিত এক যুদ্ধে নিহত হন। দেখুন "আস-সিয়ার" ৪/ ১৪০ - ১৪৫।
(১) 'মীম' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'হতে'।
(২) 'মীম', 'সীন' এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে: 'এবং আল্লাহর রাসূল'। 'সীন' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' অক্ষরের ওপর ইশারা করা হয়েছে যে এটি কিছু পাণ্ডুলিপিতে আছে তবে সবগুলোতে নেই। এই 'ওয়াও' অক্ষরটি মূল (জা ৪) পাণ্ডুলিপিতে ছিল না, পরবর্তীতে ভিন্ন হস্তাক্ষরে সংযোজন করা হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে মুআম্মাল ইবনে ইসমাইল দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, যদিও এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে।
দিয়া 'আল-মুখতারা' (২০৭৯) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন (২০৮০) আহমাদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিয়ি-এর সূত্রে মুআম্মাল থেকে।
নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৪৮) গ্রন্থে আলা ইবনে আব্দুল জব্বারের সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত ও হুমায়দ থেকে এবং তাঁরা আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহীহ এবং আলা ইবনে আব্দুল জব্বার একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
সাবিতের বর্ণিত হাদীসটি এই হাদীসের পরেই আসবে।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 166)