13520 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَرْكَبُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي ثَبَجَ الْبَحْرِ - أَوْ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ - هُمُ الْمُلُوكُ عَلَى الْأَسِرَّةِ " أَوْ " كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ " (1).
13521 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ: أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَهُمَا غَادِيَانِ إِلَى عَرَفَةَ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ--------------------------------------------
= البياض كلون الجِصِّ، يريد أنه كان نيِّر البياض.
والرَّجل والسَّبط والجَعْد سلف تفسيرها عند الحديث (12382).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة: هو منصور بن سلمة ابن عبد العزيز الخزاعي.
وهو في "الموطأ" 2/ 464 - 465، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في "الصحيح" (2788) و (6282) و (7001)، وفي "الأدب المفرد" (952)، ومسلم (1912) (160)، وأبو داود (2491)، والترمذي (1645)، والنسائي 6/ 40، وأبو عوانة 5/ 87 - 88، وابن حبان (6667)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 61 - 62، والبيهقي 9/ 165 - 166، والبغوي (3730) - وزادوا فيه قصة لأم حرام بنت ملحان وأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لها بأن تكون من هؤلاء القوم.
وسيأتي نحو هذه القصة مع الحديث من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن أنس برقم (13790) و (13791).
ورُوي الحديث عن أنس، عن أم حرام، وسيأتي في مسندها 6/ 361.
13521 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ: أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَهُمَا غَادِيَانِ إِلَى عَرَفَةَ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ--------------------------------------------
= البياض كلون الجِصِّ، يريد أنه كان نيِّر البياض.
والرَّجل والسَّبط والجَعْد سلف تفسيرها عند الحديث (12382).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة: هو منصور بن سلمة ابن عبد العزيز الخزاعي.
وهو في "الموطأ" 2/ 464 - 465، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في "الصحيح" (2788) و (6282) و (7001)، وفي "الأدب المفرد" (952)، ومسلم (1912) (160)، وأبو داود (2491)، والترمذي (1645)، والنسائي 6/ 40، وأبو عوانة 5/ 87 - 88، وابن حبان (6667)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 61 - 62، والبيهقي 9/ 165 - 166، والبغوي (3730) - وزادوا فيه قصة لأم حرام بنت ملحان وأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لها بأن تكون من هؤلاء القوم.
وسيأتي نحو هذه القصة مع الحديث من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن أنس برقم (13790) و (13791).
ورُوي الحديث عن أنس، عن أم حرام، وسيأتي في مسندها 6/ 361.
১৩৫২০ - আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক বিন আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সমুদ্রের মাঝখানে—অথবা এই সমুদ্রের মাঝখানে—আরোহণ করবে, তারা সিংহাসনে আসীন বাদশাহদের মতো" অথবা "সিংহাসনে আসীন বাদশাহদের ন্যায়।" (১)।
১৩৫২১ - আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আবি বকর আস-সাকাফি থেকে: তিনি আনাস বিন মালিককে জিজ্ঞাসা করলেন যখন তাঁরা উভয়ে আরাফাতের দিকে যাচ্ছিলেন: এই দিনে আপনারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কী করতেন? তিনি বললেন: তালবিয়াহ পাঠকারী তালবিয়াহ পাঠ করত...--------------------------------------------
= শুভ্রতা চুন বা প্লাস্টারের রঙের মতো, তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে তা ছিল উজ্জ্বল শুভ্র।
চুল সামান্য কোঁকড়ানো (রাজুল), সোজা (সাবত) এবং বেশি কোঁকড়ানো (জাদ) হওয়া সংক্রান্ত ব্যাখ্যা হাদীস নং (১২৩৮২)-এর আলোচনায় গত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু সালামাহ হলেন: মানসুর বিন সালামাহ ইবনে আব্দুল আজীজ আল-খুজায়ী।
এটি 'মুয়াত্তা' ২/ ৪৬৪ - ৪৬৫-এ রয়েছে। মালিকের সূত্র থেকে এটি বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (২৭৮৮), (৬২৮২) ও (৭০০১), এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৯৫২)-এ, মুসলিম (১৯১২) (১৬০), আবু দাউদ (২৪৯১), তিরমিযী (১৬৪৫), নাসাঈ ৬/ ৪০, আবু আওয়ানাহ ৫/ ৮৭ - ৮৮, ইবনে হিব্বান (৬৬৬৭), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ২/ ৬১ - ৬২-এ, বায়হাকী ৯/ ১৬৫ - ১৬৬-এ এবং বাগাবী (৩৭৩০)-এ বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁরা এতে উম্মে হারাম বিনতে মিলহানের কাহিনীটি যুক্ত করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য দোয়া করেছিলেন যাতে তিনি এই দলের অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন।
এই কাহিনীর অনুরূপ বর্ণনা আনাস থেকে আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন মা'মার-এর সূত্রে (১৩৭৯০) ও (১৩৭৯১) নং হাদীসে সামনে আসবে।
হাদীসটি আনাস থেকে, উম্মে হারামের সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, যা তাঁর মুসনাদ ৬/ ৩৬১-তে সামনে আসবে।
১৩৫২১ - আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আবি বকর আস-সাকাফি থেকে: তিনি আনাস বিন মালিককে জিজ্ঞাসা করলেন যখন তাঁরা উভয়ে আরাফাতের দিকে যাচ্ছিলেন: এই দিনে আপনারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কী করতেন? তিনি বললেন: তালবিয়াহ পাঠকারী তালবিয়াহ পাঠ করত...--------------------------------------------
= শুভ্রতা চুন বা প্লাস্টারের রঙের মতো, তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে তা ছিল উজ্জ্বল শুভ্র।
চুল সামান্য কোঁকড়ানো (রাজুল), সোজা (সাবত) এবং বেশি কোঁকড়ানো (জাদ) হওয়া সংক্রান্ত ব্যাখ্যা হাদীস নং (১২৩৮২)-এর আলোচনায় গত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু সালামাহ হলেন: মানসুর বিন সালামাহ ইবনে আব্দুল আজীজ আল-খুজায়ী।
এটি 'মুয়াত্তা' ২/ ৪৬৪ - ৪৬৫-এ রয়েছে। মালিকের সূত্র থেকে এটি বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (২৭৮৮), (৬২৮২) ও (৭০০১), এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৯৫২)-এ, মুসলিম (১৯১২) (১৬০), আবু দাউদ (২৪৯১), তিরমিযী (১৬৪৫), নাসাঈ ৬/ ৪০, আবু আওয়ানাহ ৫/ ৮৭ - ৮৮, ইবনে হিব্বান (৬৬৬৭), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ২/ ৬১ - ৬২-এ, বায়হাকী ৯/ ১৬৫ - ১৬৬-এ এবং বাগাবী (৩৭৩০)-এ বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁরা এতে উম্মে হারাম বিনতে মিলহানের কাহিনীটি যুক্ত করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য দোয়া করেছিলেন যাতে তিনি এই দলের অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন।
এই কাহিনীর অনুরূপ বর্ণনা আনাস থেকে আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন মা'মার-এর সূত্রে (১৩৭৯০) ও (১৩৭৯১) নং হাদীসে সামনে আসবে।
হাদীসটি আনাস থেকে, উম্মে হারামের সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, যা তাঁর মুসনাদ ৬/ ৩৬১-তে সামনে আসবে।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 162)