. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن سعد وأبو زرعة قولَه: بعث على رأس أربعين … إلى آخر الحديث، واقتصر الآجري على هذه القطعة منه.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 919، وعبد الرزاق (6786)، وابن سعد 1/ 413، والبخاري في "صحيحه" (3547) و (3548) و (5900)، وفي "التاريخ الأوسط" المطبوع باسم "الصغير" 1/ 56، ومسلم (2347)، والترمذي في "السنن" (3623)، وفي "الشمائل" (1) و (366)، وأبو يعلى (3642) و (3643)، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 1/ 75، والطبراني في "المعجم الصغير" (328)، وابن حبان (6387)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 201 - 202 و 202 - 203 و 7/ 236، والبغوي (3635) من طرق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، به. وفيه عند البخاري (3547)، والبيهقي 1/ 201 - 202 زيادة: قال ربيعة: فرأيت شعراً من شعره فإذا هو أحمر، فسألت، فقيل: احْمَرَّ من الطيب.
وأخرج ابن سعد 1/ 414، والترمذي في "السنن" (1754)، وفي "الشمائل" (2)، وأبو يعلى (3763)، والبيهقي 1/ 204، والبغوي (3640) من طريق حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رَبْعَةً، ليس بالطويل ولا بالقصير، حسن الجسم، وكان شعره ليس بجعد ولا سبط، أسمر اللون، إذا مشى يتكفَّأُ. وفي رواية البيهقي: وكان أبيض بياضُه إلى السمرة.
وانظر ما سيأتي من طريق حميد برقم (13715).
وفي صفته صلى الله عليه وسلم، انظر ما سلف برقم (12382) و (13381).
وفي سنِّه يوم بُعِثَ ومدة إقامته في مكة والمدينة ووفاته صلى الله عليه وسلم انظر ما سلف برقم (12529).
وفي سنِّه يوم وفاته إلى آخر الحديث، انظر ما سلف برقم (12326).
الرَّبْعة: الرجل بين الطول والقِصَر.
وقوله: "آدم" من الأُدْمة: وهي السمرة الشديدة.
وقوله: "الأبيض الأمهق"، قال ابن الأثير في "النهاية" 4/ 374: هو الكريه =
= بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن سعد وأبو زرعة قولَه: بعث على رأس أربعين … إلى آخر الحديث، واقتصر الآجري على هذه القطعة منه.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 919، وعبد الرزاق (6786)، وابن سعد 1/ 413، والبخاري في "صحيحه" (3547) و (3548) و (5900)، وفي "التاريخ الأوسط" المطبوع باسم "الصغير" 1/ 56، ومسلم (2347)، والترمذي في "السنن" (3623)، وفي "الشمائل" (1) و (366)، وأبو يعلى (3642) و (3643)، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 1/ 75، والطبراني في "المعجم الصغير" (328)، وابن حبان (6387)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 201 - 202 و 202 - 203 و 7/ 236، والبغوي (3635) من طرق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، به. وفيه عند البخاري (3547)، والبيهقي 1/ 201 - 202 زيادة: قال ربيعة: فرأيت شعراً من شعره فإذا هو أحمر، فسألت، فقيل: احْمَرَّ من الطيب.
وأخرج ابن سعد 1/ 414، والترمذي في "السنن" (1754)، وفي "الشمائل" (2)، وأبو يعلى (3763)، والبيهقي 1/ 204، والبغوي (3640) من طريق حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رَبْعَةً، ليس بالطويل ولا بالقصير، حسن الجسم، وكان شعره ليس بجعد ولا سبط، أسمر اللون، إذا مشى يتكفَّأُ. وفي رواية البيهقي: وكان أبيض بياضُه إلى السمرة.
وانظر ما سيأتي من طريق حميد برقم (13715).
وفي صفته صلى الله عليه وسلم، انظر ما سلف برقم (12382) و (13381).
وفي سنِّه يوم بُعِثَ ومدة إقامته في مكة والمدينة ووفاته صلى الله عليه وسلم انظر ما سلف برقم (12529).
وفي سنِّه يوم وفاته إلى آخر الحديث، انظر ما سلف برقم (12326).
الرَّبْعة: الرجل بين الطول والقِصَر.
وقوله: "آدم" من الأُدْمة: وهي السمرة الشديدة.
وقوله: "الأبيض الأمهق"، قال ابن الأثير في "النهاية" 4/ 374: هو الكريه =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এই সনদে। আর ইবনে সাদ এবং আবু যুরআহ তাঁর এই উক্তিটি উল্লেখ করেননি: 'তিনি চল্লিশ বছর পূর্ণ হওয়ার প্রাক্কালে প্রেরিত হয়েছিলেন' ... হাদীসের শেষ পর্যন্ত, আর আল-আজুরি এই হাদীসের শুধুমাত্র এই অংশটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ ছিলেন।
মালিক এটি "আল-মুয়াত্তা" ২/ ৯১৯-এ, আবদুর রাজ্জাক (৬৭৮৬), ইবনে সাদ ১/ ৪১৩, বুখারী তাঁর "সহীহ"-তে (৩৫৪৭), (৩৫৪৮) ও (৫৯০০), এবং "আত-তারীখ আল-আওসাত" যা "আস-সাগীর" নামে মুদ্রিত ১/ ৫৬, মুসলিম (২৩৪৭), তিরমিযী "আস-সুনান" (৩৬২৩)-এ ও "আশ-শামায়েল" (১) ও (৩৬৬)-এ, আবু ইয়ালা (৩৬৪২) ও (৩৬৪৩), আবু আওয়ানা যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ১/ ৭৫-এ রয়েছে, তাবারানী "আল-মুজাম আস-সাগীর" (৩২৮)-এ, ইবনে হিব্বান (৬৩৮৭), বায়হাকী "আদ-দালাইল" ১/ ২০১ - ২০২ ও ২০২ - ২০৩ এবং ৭/ ২৩৬-এ এবং বাগাবী (৩৬৩৫)-তে রাবিআ ইবনে আবি আবদুর রহমানের বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে বুখারীর (৩৫৪৭) এবং বায়হাকীর ১/ ২০১ - ২০২-এর বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: রাবিআ বলেন: আমি তাঁর চুলের একটি চুল দেখলাম যা ছিল লাল রঙের, আমি এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে বলা হলো: সুগন্ধি ব্যবহারের কারণে এটি লাল হয়েছে।
ইবনে সাদ ১/ ৪১৪, তিরমিযী "আস-সুনান" (১৭৫৪)-এ এবং "আশ-শামায়েল" (২)-এ, আবু ইয়ালা (৩৭৬৩), বায়হাকী ১/ ২০৪ এবং বাগাবী (৩৬৪০)-তে হুমায়দ আত-তাবীলের সূত্রে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝারি গড়নের ছিলেন, অতি দীর্ঘকায় ছিলেন না আবার বেঁটেও ছিলেন না, সুঠাম দেহের অধিকারী ছিলেন, তাঁর চুল খুব কোঁকড়ানো ছিল না আবার একেবারে সোজা লম্বাও ছিল না, গায়ের রং ছিল উজ্জ্বল শ্যামবর্ণ, যখন তিনি হাঁটতেন তখন কিছুটা সামনের দিকে ঝুঁকে চলতেন। বায়হাকীর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি ধবধবে সাদা ছিলেন না বরং তাঁর শুভ্রতা ছিল কিছুটা শ্যামবর্ণের দিকে ঝোঁকা।
আর সামনে হুমায়দ-এর সূত্রে ১৩৭১৫ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শারীরিক বৈশিষ্ট্যের বর্ণনার ক্ষেত্রে পূর্বে বর্ণিত ১২৩৮২ এবং ১৩৩৮১ নম্বরগুলো দেখুন।
নবুওয়াত লাভের সময় তাঁর বয়স এবং মক্কা ও মদীনায় তাঁর অবস্থানের সময়কাল ও তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওফাত সম্পর্কে পূর্বে বর্ণিত ১২৫২৯ নম্বরটি দেখুন।
ওফাতের সময় তাঁর বয়স থেকে শুরু করে হাদীসের শেষ পর্যন্ত বর্ণনার জন্য পূর্বে বর্ণিত ১২৩২৬ নম্বরটি দেখুন।
আর-রাব'আহ: এমন ব্যক্তি যিনি দীর্ঘকায় ও খর্বাকৃতির মাঝামাঝি পর্যায়ের।
তাঁর উক্তি: "আদম" শব্দটি "আল-উদমা" থেকে এসেছে: যার অর্থ গাঢ় শ্যামবর্ণ।
তাঁর উক্তি: "আল-আবইয়ায আল-আমহাক", ইবনুল আসীর "আন-নিহায়াহ" ৪/ ৩৭৪-এ বলেন: এটি হলো সেই বিবর্ণ সাদা যা দেখতে অপ্রীতিকর =
= এই সনদে। আর ইবনে সাদ এবং আবু যুরআহ তাঁর এই উক্তিটি উল্লেখ করেননি: 'তিনি চল্লিশ বছর পূর্ণ হওয়ার প্রাক্কালে প্রেরিত হয়েছিলেন' ... হাদীসের শেষ পর্যন্ত, আর আল-আজুরি এই হাদীসের শুধুমাত্র এই অংশটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ ছিলেন।
মালিক এটি "আল-মুয়াত্তা" ২/ ৯১৯-এ, আবদুর রাজ্জাক (৬৭৮৬), ইবনে সাদ ১/ ৪১৩, বুখারী তাঁর "সহীহ"-তে (৩৫৪৭), (৩৫৪৮) ও (৫৯০০), এবং "আত-তারীখ আল-আওসাত" যা "আস-সাগীর" নামে মুদ্রিত ১/ ৫৬, মুসলিম (২৩৪৭), তিরমিযী "আস-সুনান" (৩৬২৩)-এ ও "আশ-শামায়েল" (১) ও (৩৬৬)-এ, আবু ইয়ালা (৩৬৪২) ও (৩৬৪৩), আবু আওয়ানা যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ১/ ৭৫-এ রয়েছে, তাবারানী "আল-মুজাম আস-সাগীর" (৩২৮)-এ, ইবনে হিব্বান (৬৩৮৭), বায়হাকী "আদ-দালাইল" ১/ ২০১ - ২০২ ও ২০২ - ২০৩ এবং ৭/ ২৩৬-এ এবং বাগাবী (৩৬৩৫)-তে রাবিআ ইবনে আবি আবদুর রহমানের বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে বুখারীর (৩৫৪৭) এবং বায়হাকীর ১/ ২০১ - ২০২-এর বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: রাবিআ বলেন: আমি তাঁর চুলের একটি চুল দেখলাম যা ছিল লাল রঙের, আমি এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে বলা হলো: সুগন্ধি ব্যবহারের কারণে এটি লাল হয়েছে।
ইবনে সাদ ১/ ৪১৪, তিরমিযী "আস-সুনান" (১৭৫৪)-এ এবং "আশ-শামায়েল" (২)-এ, আবু ইয়ালা (৩৭৬৩), বায়হাকী ১/ ২০৪ এবং বাগাবী (৩৬৪০)-তে হুমায়দ আত-তাবীলের সূত্রে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝারি গড়নের ছিলেন, অতি দীর্ঘকায় ছিলেন না আবার বেঁটেও ছিলেন না, সুঠাম দেহের অধিকারী ছিলেন, তাঁর চুল খুব কোঁকড়ানো ছিল না আবার একেবারে সোজা লম্বাও ছিল না, গায়ের রং ছিল উজ্জ্বল শ্যামবর্ণ, যখন তিনি হাঁটতেন তখন কিছুটা সামনের দিকে ঝুঁকে চলতেন। বায়হাকীর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি ধবধবে সাদা ছিলেন না বরং তাঁর শুভ্রতা ছিল কিছুটা শ্যামবর্ণের দিকে ঝোঁকা।
আর সামনে হুমায়দ-এর সূত্রে ১৩৭১৫ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শারীরিক বৈশিষ্ট্যের বর্ণনার ক্ষেত্রে পূর্বে বর্ণিত ১২৩৮২ এবং ১৩৩৮১ নম্বরগুলো দেখুন।
নবুওয়াত লাভের সময় তাঁর বয়স এবং মক্কা ও মদীনায় তাঁর অবস্থানের সময়কাল ও তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওফাত সম্পর্কে পূর্বে বর্ণিত ১২৫২৯ নম্বরটি দেখুন।
ওফাতের সময় তাঁর বয়স থেকে শুরু করে হাদীসের শেষ পর্যন্ত বর্ণনার জন্য পূর্বে বর্ণিত ১২৩২৬ নম্বরটি দেখুন।
আর-রাব'আহ: এমন ব্যক্তি যিনি দীর্ঘকায় ও খর্বাকৃতির মাঝামাঝি পর্যায়ের।
তাঁর উক্তি: "আদম" শব্দটি "আল-উদমা" থেকে এসেছে: যার অর্থ গাঢ় শ্যামবর্ণ।
তাঁর উক্তি: "আল-আবইয়ায আল-আমহাক", ইবনুল আসীর "আন-নিহায়াহ" ৪/ ৩৭৪-এ বলেন: এটি হলো সেই বিবর্ণ সাদা যা দেখতে অপ্রীতিকর =
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 161)