১৩৫১৪ - হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম এবং একটি খসখস শব্দ শুনতে পেলাম। আমি বললাম: এই খসখস শব্দটি কিসের? তখন বলা হলো: ইনি রুমাইসা বিনতে মিলহান।" আর তিনি হলেন আনাস ইবনে মালিকের মা (১)।
১৩৫১৫ - হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে রাতে আমাকে ভ্রমণ করানো হয়েছিল, সে রাতে আমি এমন কিছু লোককে দেখলাম যাদের ঠোঁট আগুনের কাঁচি দিয়ে কাটা হচ্ছে। আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এরা কারা? তিনি বললেন: এরা আপনার উম্মতের সেই বক্তারা, যারা মানুষকে সৎকাজের আদেশ দিত কিন্তু নিজেদের কথা ভুলে যেত, অথচ তারা কিতাব পাঠ করত। তবে কি তারা..."--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাসান হলেন ইবনে মূসা আল-আশইয়াব।
আর হাদিসটি আবদ ইবনে হুমায়দ (১৩৪৬), ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে ৮/৪৩০, মুসলিম (২৪৫৬) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৫/(৩১৭) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
সামনে ১৩৮২৯ নম্বরে এটি আফফান থেকে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে আসবে।
আনাস থেকে হাদিসটি ইতিপূর্বে ১১৯৫৫ নম্বরে হুমাইদের সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে সেখানে তিনি তাকে 'গুমাইসা বিনতে মিলহান' নামে নামকরণ করেছেন, আর সীরাত ও জীবনীগ্রন্থগুলোতে তার নামের ব্যাপারে প্রসিদ্ধ মতপার্থক্য রয়েছে।
তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' (২২৭৩) গ্রন্থে হাকাম ইবনে আতিয়্যাহ থেকে সাবিতের সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম এবং আমার সামনে একটি আওয়াজ শুনতে পেলাম। তখন বলা হলো: এটি বেলাল। আর আমি জান্নাতে উম্মে সুলাইম বিনতে মিলহানকে দেখলাম।" হাকাম ইবনে আতিয়্যাহর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ (দুর্বল), আর সনদে তার উর্ধ্বতন এমন ব্যক্তি রয়েছেন যাকে আমরা চিনি না।