طِيبِهَا (1).
13509 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي بَيْتِ أُمِّ حِرَامٍ (2)، وَأُمِّ سُلَيْمٍ وَأُمُّ حَرَامٍ خَلْفَنَا. وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ (3).
13510 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ وَالْحَسَنِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مُتَوَكِّئًا عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَعَلَيْهِ ثَوْبُ قُطْنٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، فَصَلَّى بِهِمْ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (12483).
(2) في (م) و (س) و (ق): أم سليم، والمثبت من (ظ 4)، وهو الموافق لما جاء في الروايات (12914) و (13118) و (13594) عن حماد بن سلمة.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (12626).
والقائل: "ولا أعلمه … " هو ثابت البناني.
(4) إسناد حديث أنس صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأما حديث الحسن -وهو البصري- فمرسل.
وأخرجه ابن حبان (2335) من طريق داود بن شبيب، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2140) عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس أو الحسن -شك أبو داود- أن النبي صلى الله عليه وسلم … الخ.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (127) من طريق عمرو بن عاصم، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 115 من طريق داود بن شبيب، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس. ولم يذكرا الحسن. =
13509 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي بَيْتِ أُمِّ حِرَامٍ (2)، وَأُمِّ سُلَيْمٍ وَأُمُّ حَرَامٍ خَلْفَنَا. وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ (3).
13510 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ وَالْحَسَنِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مُتَوَكِّئًا عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَعَلَيْهِ ثَوْبُ قُطْنٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، فَصَلَّى بِهِمْ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (12483).
(2) في (م) و (س) و (ق): أم سليم، والمثبت من (ظ 4)، وهو الموافق لما جاء في الروايات (12914) و (13118) و (13594) عن حماد بن سلمة.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (12626).
والقائل: "ولا أعلمه … " هو ثابت البناني.
(4) إسناد حديث أنس صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأما حديث الحسن -وهو البصري- فمرسل.
وأخرجه ابن حبان (2335) من طريق داود بن شبيب، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2140) عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس أو الحسن -شك أبو داود- أن النبي صلى الله عليه وسلم … الخ.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (127) من طريق عمرو بن عاصم، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 115 من طريق داود بن شبيب، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس. ولم يذكرا الحسن. =
এর সুগন্ধি (১)।
১৩৫০৯ - হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে হারাম (২)-এর ঘরে সালাত আদায় করেছেন, এবং উম্মে সুলাইম ও উম্মে হারাম আমাদের পেছনে ছিলেন। আর আমি জানি না তিনি এটি ছাড়া আর কিছু বলেছেন কি না: তিনি আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করিয়েছিলেন (৩)।
১৩৫১০ - হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস ও হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসামাহ বিন যাইদের ওপর ভর দিয়ে বের হলেন, এমতাবস্থায় তাঁর পরিধানে একটি সুতির কাপড় ছিল যার দুই প্রান্ত তিনি বিপরীতভাবে জড়িয়েছিলেন, এরপর তিনি তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এবং এটি ১২৪৮৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উম্মে সুলাইম; তবে (জ ৪) থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে, যা হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে বর্ণিত ১২৯১৪, ১৩১১৮ এবং ১৩৫৯৪ নম্বর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এবং দেখুন (১২৬২৬)।
আর "আমি জানি না..." উক্তিটি প্রদানকারী হলেন সাবিত আল-বুনানি।
(৪) আনাসের হাদীসের সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য যারা হাম্মাদ বিন সালামাহ ছাড়া শাইখাইনের বর্ণনাকারী, আর হাম্মাদ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তবে হাসানের হাদীসটি—যিনি আল-বাসরী—তা মুরসাল।
ইবনে হিব্বান (২৩৩৫) দাউদ বিন শাবীবের সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (২১৪০) হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস অথবা হাসান থেকে—আবু দাউদ সন্দেহ করেছেন—বর্ণনা করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম... শেষ পর্যন্ত।
তিরমিযী "শামায়েল" (১২৭) গ্রন্থে আমর বিন আসিমের সূত্রে এবং আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" পৃষ্ঠা ১১৫-তে দাউদ বিন শাবীবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস থেকে। আর তাঁরা হাসানের কথা উল্লেখ করেননি।
১৩৫০৯ - হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে হারাম (২)-এর ঘরে সালাত আদায় করেছেন, এবং উম্মে সুলাইম ও উম্মে হারাম আমাদের পেছনে ছিলেন। আর আমি জানি না তিনি এটি ছাড়া আর কিছু বলেছেন কি না: তিনি আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করিয়েছিলেন (৩)।
১৩৫১০ - হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস ও হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসামাহ বিন যাইদের ওপর ভর দিয়ে বের হলেন, এমতাবস্থায় তাঁর পরিধানে একটি সুতির কাপড় ছিল যার দুই প্রান্ত তিনি বিপরীতভাবে জড়িয়েছিলেন, এরপর তিনি তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এবং এটি ১২৪৮৩ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উম্মে সুলাইম; তবে (জ ৪) থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে, যা হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে বর্ণিত ১২৯১৪, ১৩১১৮ এবং ১৩৫৯৪ নম্বর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এবং দেখুন (১২৬২৬)।
আর "আমি জানি না..." উক্তিটি প্রদানকারী হলেন সাবিত আল-বুনানি।
(৪) আনাসের হাদীসের সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য যারা হাম্মাদ বিন সালামাহ ছাড়া শাইখাইনের বর্ণনাকারী, আর হাম্মাদ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তবে হাসানের হাদীসটি—যিনি আল-বাসরী—তা মুরসাল।
ইবনে হিব্বান (২৩৩৫) দাউদ বিন শাবীবের সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (২১৪০) হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস অথবা হাসান থেকে—আবু দাউদ সন্দেহ করেছেন—বর্ণনা করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম... শেষ পর্যন্ত।
তিরমিযী "শামায়েল" (১২৭) গ্রন্থে আমর বিন আসিমের সূত্রে এবং আবুশ শাইখ "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" পৃষ্ঠা ১১৫-তে দাউদ বিন শাবীবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস থেকে। আর তাঁরা হাসানের কথা উল্লেখ করেননি।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 155)