عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مِنْ لَدُنْ كَذَا إِلَى كَذَا، فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ". قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: إِلَّا لِعَلَفِ بَعِيرٍ (1).
13500 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَتَّهَا بِيَدِهِ (2).
13501 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ يَبْتَلِيهِ اللهُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ، إِلَّا قَالَ اللهُ لِلْمَلَكِ: اكْتُبْ لَهُ صَالِحَ عَمَلِهِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ (3)، فَإِنْ شَفَاهُ (4) غَسَلَهُ وَطَهَّرَهُ، وَإِنْ قَبَضَهُ، غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ " (5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 193 من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (13063).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. وانظر (13216).
(3) في (م): يعمله.
(4) في (م) ونسخة على هامش (س): شفاه الله.
(5) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو ربيعة -وهو سنان بن ربيعة- حسن الحديث في المتابعات والشواهد. وهو مكرر (12503).
আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদিনা অমুক স্থান থেকে অমুক স্থান পর্যন্ত হারাম (পবিত্র ও নিষিদ্ধ এলাকা)। সুতরাং যে ব্যক্তি এতে কোনো নতুন বিভ্রান্তির উদ্ভব ঘটাবে অথবা কোনো উদ্ভাবককে (বিদআতীকে) আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের অভিশাপ। এখানকার কোনো গাছ কাটা যাবে না।" তিনি বলেন: এবং হাসান বলেছেন: উটের খাদ্যের জন্য ব্যতীত (১)।
১৩৫০০ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদের কিবলার দিকে শ্লেষ্মা দেখতে পেলেন, অতঃপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে তা খুঁটে পরিষ্কার করলেন (২)।
১৩৫০১ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু রাবিয়াহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো বান্দা যখন তার শরীরে কোনো বিপদে আক্রান্ত হয়, তখন আল্লাহ ফেরেশতাকে বলেন: সে সুস্থ অবস্থায় যে সব নেক আমল করত, তার জন্য তা লিখতে থাকো (৩), অতঃপর যদি তিনি তাকে সুস্থ করেন (৪), তবে তাকে ধৌত ও পবিত্র করেন। আর যদি তিনি তার জান কবজ করেন, তবে তাকে ক্ষমা করেন এবং তার প্রতি রহম করেন" (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং তাহাবী এটি ‘শারহু মাআনিল আসার’ ৪/১৯৩-এ হাজ্জাজ ইবনে মিনহালের সূত্রে, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৩০৬৩)।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ (তিনি ইবনে সালামাহ) ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। দেখুন (১৩২১৬)।
(৩) (ম)-তে রয়েছে: সে তা করত।
(৪) (ম)-তে এবং (স)-এর পার্শ্বটীকা সংস্করণে রয়েছে: আল্লাহ তাকে সুস্থ করেন।
(৫) এটি ‘সহীহ লি-গাইরিহি’, আর এই সানাদটি হাসান। আবু রাবিয়াহ (তিনি সিনান বিন রাবিয়াহ) মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে হাসানুল হাদীস। এটি (১২৫০৩)-এর পুনরাবৃত্তি।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 150)