13494 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ، جِئْتُ أَدْخُلُ كَمَا كُنْتُ أَدْخُلُ، قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَرَاءَكَ يَا بُنَيَّ " (1).
13495 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَنْزِلُ الدَّجَّالُ حِينَ يَنْزِلُ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ، فَتَرْجُفُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ--------------------------------------------
= سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله: "يا ابن آدم إنك ما دَعَوتني ورَجَوتني غَفَرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي، يا ابن آدم لو بلغتْ ذُنُوبُك عَنان السماء ثم استغفرتَني غفرتُ لك ولا أُبالي، يا ابن آدم إنّك لو أتيتني بقُراب الأرض خطايا ثمَّ لقِيتني لا تُشرِكُ بي شيئاً لأتيتُكَ بقُرابها مغفرةً". واللفظ للترمذي، وأما رواية أبي نعيم دون قوله في أول رواية الترمذي: "يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي". وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. قلنا: وكثير بن فائد قال الحافظ في "التقريب": مقبول.
ويشهد للشطر الأول ما سيأتي من حديث أبي ذر في مسند 55/ 153 و 154 و 169 و 172. وهو في "صحيح مسلم" برقم (2687).
وعن أبي هريرة عند ابن ماجه برقم (4248) وإسناده حسن.
ويشهد للشطر الثاني حديث أبي هريرة عند مسلم (2749)، وقد سلف برقم (8082)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سَلْم العلوي، وقد سلف الحديث من طريقه برقم (12366).
13495 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَنْزِلُ الدَّجَّالُ حِينَ يَنْزِلُ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ، فَتَرْجُفُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ--------------------------------------------
= سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله: "يا ابن آدم إنك ما دَعَوتني ورَجَوتني غَفَرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي، يا ابن آدم لو بلغتْ ذُنُوبُك عَنان السماء ثم استغفرتَني غفرتُ لك ولا أُبالي، يا ابن آدم إنّك لو أتيتني بقُراب الأرض خطايا ثمَّ لقِيتني لا تُشرِكُ بي شيئاً لأتيتُكَ بقُرابها مغفرةً". واللفظ للترمذي، وأما رواية أبي نعيم دون قوله في أول رواية الترمذي: "يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي". وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. قلنا: وكثير بن فائد قال الحافظ في "التقريب": مقبول.
ويشهد للشطر الأول ما سيأتي من حديث أبي ذر في مسند 55/ 153 و 154 و 169 و 172. وهو في "صحيح مسلم" برقم (2687).
وعن أبي هريرة عند ابن ماجه برقم (4248) وإسناده حسن.
ويشهد للشطر الثاني حديث أبي هريرة عند مسلم (2749)، وقد سلف برقم (8082)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سَلْم العلوي، وقد سلف الحديث من طريقه برقم (12366).
১৩৪৯৪ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সালম আল-আলাওয়ী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন পর্দার আয়াত অবতীর্ণ হলো, তখন আমি যেভাবে (রাসূলের ঘরে) প্রবেশ করতাম সেভাবেই প্রবেশ করতে যাচ্ছিলাম, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে বৎস, তুমি পেছনে থাকো।" (১)।
১৩৪৯৫ - হাসান ইবনে মূসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শাইবান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল যখন অবতরণ করবে, তখন সে মদীনার এক প্রান্তে অবতরণ করবে, অতঃপর তা (মদীনা) তিনবার কেঁপে উঠবে, তখন তার নিকট বেরিয়ে আসবে...--------------------------------------------
= আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহ বলেছেন: "হে আদম সন্তান! তুমি যতক্ষণ আমাকে ডাকবে এবং আমার কাছে প্রত্যাশা রাখবে, তোমার থেকে যা কিছু প্রকাশ পাক না কেন আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং আমি এতে পরোয়া করি না। হে আদম সন্তান! তোমার পাপ যদি আকাশের মেঘমালা পর্যন্তও পৌঁছে যায়, অতঃপর তুমি আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং আমি এতে পরোয়া করি না। হে আদম সন্তান! তুমি যদি পৃথিবী পূর্ণ পাপ নিয়ে আমার কাছে উপস্থিত হও এবং আমার সাথে কাউকে শরীক না করে থাকো, তবে আমি পৃথিবী পূর্ণ ক্ষমা নিয়ে তোমার নিকট আসব।" আর শব্দসমূহ তিরমিযীর; তবে আবু নুআইমের বর্ণনায় তিরমিযীর বর্ণনার শুরুর এই অংশটি নেই: "হে আদম সন্তান! তুমি যতক্ষণ আমাকে ডাকবে এবং আমার কাছে প্রত্যাশা রাখবে, তোমার থেকে যা কিছু প্রকাশ পাক না কেন আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং আমি এতে পরোয়া করি না।" ইমাম তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি গরীব, আমরা এটি এই সূত্র ব্যতীত জানি না। আমরা (টীকাকার) বলছি: কাসীর ইবনে ফাইদ সম্পর্কে হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাক্বরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মাকবূল (গ্রহণযোগ্য)।
আর প্রথম অংশের সমর্থনে সামনে মুসনাদের ১৫৩/৫৫, ১৫৪, ১৬৯ এবং ১৭২ পৃষ্ঠায় আবু যার (রা.)-এর হাদীস আসছে। আর এটি 'সহীহ মুসলিম'-এ ২৬৮৭ নম্বরে রয়েছে।
আর আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত যা ইবনে মাজাহ-তে ৪২৪৮ নম্বরে আছে এবং এর সনদ হাসান।
আর দ্বিতীয় অংশের সমর্থনে আবু হুরাইরা (রা.)-এর হাদীস মুসলিমে (২৭৪৯) রয়েছে, যা পূর্বে ৮০৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এর অন্যান্য সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো সেখানে দেখে নিন।
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি সালম আল-আলাওয়ীর কারণে হাসান, এবং হাদীসটি ইতিপূর্বে তার সূত্রে ১২৩৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৩৪৯৫ - হাসান ইবনে মূসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শাইবান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাজ্জাল যখন অবতরণ করবে, তখন সে মদীনার এক প্রান্তে অবতরণ করবে, অতঃপর তা (মদীনা) তিনবার কেঁপে উঠবে, তখন তার নিকট বেরিয়ে আসবে...--------------------------------------------
= আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহ বলেছেন: "হে আদম সন্তান! তুমি যতক্ষণ আমাকে ডাকবে এবং আমার কাছে প্রত্যাশা রাখবে, তোমার থেকে যা কিছু প্রকাশ পাক না কেন আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং আমি এতে পরোয়া করি না। হে আদম সন্তান! তোমার পাপ যদি আকাশের মেঘমালা পর্যন্তও পৌঁছে যায়, অতঃপর তুমি আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং আমি এতে পরোয়া করি না। হে আদম সন্তান! তুমি যদি পৃথিবী পূর্ণ পাপ নিয়ে আমার কাছে উপস্থিত হও এবং আমার সাথে কাউকে শরীক না করে থাকো, তবে আমি পৃথিবী পূর্ণ ক্ষমা নিয়ে তোমার নিকট আসব।" আর শব্দসমূহ তিরমিযীর; তবে আবু নুআইমের বর্ণনায় তিরমিযীর বর্ণনার শুরুর এই অংশটি নেই: "হে আদম সন্তান! তুমি যতক্ষণ আমাকে ডাকবে এবং আমার কাছে প্রত্যাশা রাখবে, তোমার থেকে যা কিছু প্রকাশ পাক না কেন আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং আমি এতে পরোয়া করি না।" ইমাম তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি গরীব, আমরা এটি এই সূত্র ব্যতীত জানি না। আমরা (টীকাকার) বলছি: কাসীর ইবনে ফাইদ সম্পর্কে হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাক্বরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মাকবূল (গ্রহণযোগ্য)।
আর প্রথম অংশের সমর্থনে সামনে মুসনাদের ১৫৩/৫৫, ১৫৪, ১৬৯ এবং ১৭২ পৃষ্ঠায় আবু যার (রা.)-এর হাদীস আসছে। আর এটি 'সহীহ মুসলিম'-এ ২৬৮৭ নম্বরে রয়েছে।
আর আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত যা ইবনে মাজাহ-তে ৪২৪৮ নম্বরে আছে এবং এর সনদ হাসান।
আর দ্বিতীয় অংশের সমর্থনে আবু হুরাইরা (রা.)-এর হাদীস মুসলিমে (২৭৪৯) রয়েছে, যা পূর্বে ৮০৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এর অন্যান্য সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো সেখানে দেখে নিন।
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি সালম আল-আলাওয়ীর কারণে হাসান, এবং হাদীসটি ইতিপূর্বে তার সূত্রে ১২৩৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 147)