13489 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ، ثُمَّ نَرْجِعُ إِلَى الْقَائِلَةِ فَنَقِيلُ (1).
13490 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ--------------------------------------------
= الحارث، وأبو يعلى (3634) من طريق عبد العزيز بن عبد الله، والطحاوي 1/ 418 من طريق أسامة بن زيد، ثلاثتهم عن محمد بن المنكدر، بهذا الإسناد- ولفظه عند ابن حبان وحده: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربع ركعات، ثم خرج إلى بعض أسفاره، فصلى لنا عند الشجرة ركعتين.
قلنا: والشجرة هي سمُرة كبيرة كانت بذي الحليفة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينزلها من المدينة ويُحرِمُ منها، وهي على ستة أميال من المدينة. انظر "معجم البلدان" 3/ 325. وانظر (12079).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق، فقد روى له البخاري تعليقاً ومسلم متابعةً وأصحاب السنن، وهو صدوق.
وأخرجه ابن حبان (2809) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 2/ 106 - 107، والبخاري (905) و (940)، وابن ماجه (1102)، وابن خزيمة (1841) و (1877)، وابن حبان (2810)، والطبراني في "الأوسط" (8084)، والبيهقي في "السنن" 3/ 241 من طرق عن حميد الطويل، به- وبعضهم ذكر فيه التبكير في صلاة الجمعة.
وفي الباب عن جابر، سيأتي 3/ 331.
وعن سهل بن سعد الساعدي، سيأتي 3/ 433.
13490 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ--------------------------------------------
= الحارث، وأبو يعلى (3634) من طريق عبد العزيز بن عبد الله، والطحاوي 1/ 418 من طريق أسامة بن زيد، ثلاثتهم عن محمد بن المنكدر، بهذا الإسناد- ولفظه عند ابن حبان وحده: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربع ركعات، ثم خرج إلى بعض أسفاره، فصلى لنا عند الشجرة ركعتين.
قلنا: والشجرة هي سمُرة كبيرة كانت بذي الحليفة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينزلها من المدينة ويُحرِمُ منها، وهي على ستة أميال من المدينة. انظر "معجم البلدان" 3/ 325. وانظر (12079).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق، فقد روى له البخاري تعليقاً ومسلم متابعةً وأصحاب السنن، وهو صدوق.
وأخرجه ابن حبان (2809) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 2/ 106 - 107، والبخاري (905) و (940)، وابن ماجه (1102)، وابن خزيمة (1841) و (1877)، وابن حبان (2810)، والطبراني في "الأوسط" (8084)، والبيهقي في "السنن" 3/ 241 من طرق عن حميد الطويل، به- وبعضهم ذكر فيه التبكير في صلاة الجمعة.
وفي الباب عن جابر، سيأتي 3/ 331.
وعن سهل بن سعد الساعدي، سيأتي 3/ 433.
১৩৪৮৯ - আমাদের কাছে ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে হুমাইদ আত-তবিল আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জুমার সালাত আদায় করতাম, অতঃপর আমরা দুপুরের বিশ্রামের জন্য ফিরে আসতাম এবং কায়লুলা (দুপুরের ঘুম) করতাম (১)।
১৩৪৯০ - আমাদের কাছে ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে হুমাইদ আত-তবিল আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হতো...--------------------------------------------
= আল-হারিস এবং আবু ইয়ালা (৩৬৩৪) আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, এবং আত-তহাবী ১/৪১৮ উসামা ইবনে যাইদের সূত্রে, তাঁরা তিনজনই মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—আর এর শব্দগুলো শুধুমাত্র ইবনে হিব্বানের কাছে নিম্নরূপ: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদিনায় জোহরের সালাত চার রাকাত আদায় করেছি, অতঃপর তিনি তাঁর কোনো এক সফরে বের হলেন এবং আমাদের নিয়ে গাছের নিকট দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।
আমরা বলি: আর গাছটি হলো একটি বড় সুমুরা গাছ যা যুল-হুলাইফাতে ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনা থেকে বের হয়ে সেখানে অবতরণ করতেন এবং সেখান থেকে ইহরাম বাঁধতেন। এটি মদিনা থেকে ছয় মাইল দূরে অবস্থিত। দেখুন "মুজামুল বুলদান" ৩/৩২৫। এবং দেখুন (১২০৭৯)।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। ইবনে ইসহাক ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি সত্যবাদী।
ইবনে হিব্বান (২৮০৯) এটি ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে এই সনদে বের করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ২/১০৬ - ১০৭, বুখারি (৯০৫) ও (৯৪০), ইবনে মাজাহ (১১০২), ইবনে খুজাইমা (১৮৪১) ও (১৮৭৭), ইবনে হিব্বান (২৮১০), তাবারানি "আল-আওসাত" (৮০৮৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/২৪১ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হুমাইদ আত-তবিল থেকে এটি বের করেছেন—এবং তাদের কেউ কেউ এতে জুমার সালাত আগেভাগে পড়ার কথা উল্লেখ করেছেন।
এই বিষয়ে জাবির থেকে (হাদিস) আসবে ৩/৩৩১-এ।
এবং সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী থেকে আসবে ৩/৪৩৩-এ।
১৩৪৯০ - আমাদের কাছে ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে হুমাইদ আত-তবিল আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হতো...--------------------------------------------
= আল-হারিস এবং আবু ইয়ালা (৩৬৩৪) আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, এবং আত-তহাবী ১/৪১৮ উসামা ইবনে যাইদের সূত্রে, তাঁরা তিনজনই মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—আর এর শব্দগুলো শুধুমাত্র ইবনে হিব্বানের কাছে নিম্নরূপ: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদিনায় জোহরের সালাত চার রাকাত আদায় করেছি, অতঃপর তিনি তাঁর কোনো এক সফরে বের হলেন এবং আমাদের নিয়ে গাছের নিকট দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।
আমরা বলি: আর গাছটি হলো একটি বড় সুমুরা গাছ যা যুল-হুলাইফাতে ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনা থেকে বের হয়ে সেখানে অবতরণ করতেন এবং সেখান থেকে ইহরাম বাঁধতেন। এটি মদিনা থেকে ছয় মাইল দূরে অবস্থিত। দেখুন "মুজামুল বুলদান" ৩/৩২৫। এবং দেখুন (১২০৭৯)।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। ইবনে ইসহাক ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি সত্যবাদী।
ইবনে হিব্বান (২৮০৯) এটি ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে এই সনদে বের করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ২/১০৬ - ১০৭, বুখারি (৯০৫) ও (৯৪০), ইবনে মাজাহ (১১০২), ইবনে খুজাইমা (১৮৪১) ও (১৮৭৭), ইবনে হিব্বান (২৮১০), তাবারানি "আল-আওসাত" (৮০৮৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/২৪১ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হুমাইদ আত-তবিল থেকে এটি বের করেছেন—এবং তাদের কেউ কেউ এতে জুমার সালাত আগেভাগে পড়ার কথা উল্লেখ করেছেন।
এই বিষয়ে জাবির থেকে (হাদিস) আসবে ৩/৩৩১-এ।
এবং সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী থেকে আসবে ৩/৪৩৩-এ।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 144)