وَالْوُسْطَى (1).
13484 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَوْثَرِ، فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " آكِلُهَا (2) أَنْعَمُ مِنْهَا " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وذكره البخاري في "تاريخه الكبير" 3/ 355 من طريق حفص بن غياث، عن ابن إسحاق، به- واقتصر على المرفوع منه فقط.
وذكره أيضاً من طريق معاوية بن أبي مزرد، ومن طريق أسامة بن زيد الليثي، كلاهما عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، به- ولم يسق لفظه.
والمرفوع منه روي عن أنس من طرق أخرى، انظر ما سلف برقم (12245).
وعمر المذكور في القصة: هو عمر بن عبد العزيز وكان زياد مولى ابن عياش صديقاً له.
وهشام بن إسماعيل: هو هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي، حَمُو عبد الملك بن مروان وأميره على المدينة، ولَّاه إياها سنة 82 هـ، وبقي أميراً عليها حتى عزله الوليد بن عبد الملك سنة 87 هـ بعمر بن عبد العزيز. وكان هشام قد أساء في ولايته للمدينة إلى بعض الفضلاء من أهلها.
وعمرو بن عبد الله بن أبي طلحة: هو ابن أخي أنس بن مالك لأمه، واستعمله عمر بن عبد العزيز في خلافته على عُمان.
(2) في (م) و (س) و (ق): أكلتها، والمثبت من (ظ 4) ونسخة في (ق).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل =
এবং মধ্যমটি (১)।
১৩৪৮৪ - ইবরাহীম বিন আবিল আব্বাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ উওয়াইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি তাঁর ভাই আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছেন: জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আল-কাওসার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, এরপর তিনি তা বর্ণনা করলেন, তবে তিনি বলেছেন: "এর খাদ্যবস্তু এর চেয়েও কোমল" (২) (৩)।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মাদ বিন ইসহাকের কারণে এর সনদটি হাসান, এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
বুখারী তাঁর "তারীখুল কাবীর" ৩/৩৫৫-এ হাফস বিন গিয়াসের সূত্রে ইবন ইসহাক থেকে এটি উল্লেখ করেছেন—এবং তিনি কেবল মারফূ অংশটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
তিনি এটি মুয়াবিয়া বিন আবী মুযাররিদ এবং উসামা বিন যায়েদ আল-লাইসীর সূত্রেও উল্লেখ করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবনে আইয়াশের মুক্ত দাস যিয়াদ বিন আবী যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন—তবে তিনি এর শব্দাবলি উল্লেখ করেননি।
এর মারফূ অংশটি আনাস থেকে অন্যান্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, দেখুন যা পূর্বে ১২২৪৫ নম্বরে গত হয়েছে।
ঘটনায় উল্লিখিত উমর হলেন: উমর বিন আব্দুল আযীয এবং ইবনে আইয়াশের মুক্ত দাস যিয়াদ তাঁর বন্ধু ছিলেন।
হিশাম বিন ইসমাঈল হলেন: হিশাম বিন ইসমাঈল বিন হিশাম বিন আল-ওয়ালীদ বিন আল-মুগীরা আল-মাখযূমী, তিনি আব্দুল মালিক বিন মারওয়ানের শ্বশুর এবং মদীনায় তাঁর নিযুক্ত আমীর ছিলেন। তিনি ৮২ হিজরীতে তাঁকে মদীনার দায়িত্ব প্রদান করেন এবং ৮৭ হিজরীতে ওয়ালীদ বিন আব্দুল মালিক তাঁকে অপসারণ করে উমর বিন আব্দুল আযীযকে নিয়োগ দেওয়া পর্যন্ত তিনি সেখানে আমীর হিসেবে বহাল ছিলেন। হিশাম মদীনার আমীর থাকাকালীন সেখানকার কিছু ফযীলতপূর্ণ ও নেককার ব্যক্তির সাথে দুর্ব্যবহার করেছিলেন।
আমর বিন আব্দুল্লাহ বিন আবী তালহা হলেন: আনাস বিন মালিকের বৈমাত্রেয় ভাইয়ের পুত্র, উমর বিন আব্দুল আযীয তাঁর খিলাফতকালে তাঁকে ওমানের শাসক হিসেবে নিয়োগ করেছিলেন।
(২) (ম), (স) ও (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে ‘আকালাতুহা’ রয়েছে, তবে (য ৪) এবং (ক্বাফ)-এর একটি কপিতে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই মূল পাঠে রাখা হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং মুতাবা’আত ও শাওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে এই সনদটি হাসান...

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 139)