عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ شَبَابٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُسَمَّوْنَ الْقُرَّاءَ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ عَبِيدةِ (1).
13465 - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: كَانَ أَنَسٌ إِذَا حَدَّثَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَفَرَغَ مِنْهُ، قَالَ: أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).
13466 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَقَارِبَةً، وَصَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ وَسَطٌ، وَبَسَطَ عُمَرُ فِي قِرَاءَةِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ (3).
13467 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ صَبِيٌّ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ، فَمَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا رَأَتْ أُمُّ الصَّبِيِّ الْقَوْمَ خَشِيَتْ أَنْ--------------------------------------------
(1) في (م) وحدها: فذكر معنى حديث أبي بكر، والمثبت من النسخ الخطية.
والحديث إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن جعفر.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قطن -وهو عمرو بن الهيثم بن قطن- فمن رجال مسلم. ابن عون: هو عبد الله ابن عون بن أَرْطَبان، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (13124).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبد الله الأنصاري: هو ابن المثنَّى بن عبد الله بن أنس. وانظر (12116).
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের মধ্যে কিছু যুবক ছিল যাদেরকে 'কুররা' (কুরআন পাঠকারী) বলা হতো। অতঃপর তিনি উবায়দার হাদীসের মর্ম উল্লেখ করেন (১)।
১৩৪৬৫ - আবু ক্বাতান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে আওন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ (ইবনে সিরিন) থেকে, তিনি বলেন: আনাস (রা.) যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করতেন এবং তা শেষ করতেন, তখন বলতেন: "অথবা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যেমনটি বলেছেন" (২)।
১৩৪৬৬ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হুমাইদ আত-তাবিল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নামায ছিল ভারসাম্যপূর্ণ ও সংক্ষিপ্ত, আবু বকর (রা.)-এর নামায ছিল মাঝারি মানের, এবং উমর (রা.) ফজরের নামাযে ক্বিরাআত দীর্ঘ করতেন (৩)।
১৩৪৬৭ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হুমাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাস্তার মাঝখানে একটি শিশু ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কিছু সাহাবীকে নিয়ে সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন। যখন শিশুটির মা লোকজনকে দেখলেন, তখন তিনি আশঙ্কা করলেন যে...--------------------------------------------
(১) কেবল (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি আবু বকরের হাদীসের মর্ম উল্লেখ করেন"; তবে পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে যা প্রমাণিত তা-ই মূল পাঠে বহাল রাখা হয়েছে। হাদীসটির সনদ সহীহ, এর রাবীগণ সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-হাশিমি ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী। সুলাইমান সুনান গ্রন্থকারদের রাবী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইসমাইল হলেন ইবনে জাফর। এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর রাবীগণ আবু ক্বাতান ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী। আবু ক্বাতান—যিনি হলেন আমর ইবনুল হাইসাম ইবনে ক্বাতান—তিনি মুসলিমের রাবী। ইবনে আওন হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আওন ইবনে আরতবান এবং মুহাম্মাদ হলেন ইবনে সিরিন। দেখুন হাদীস নং (১৩১২৪)।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী হলেন ইবনুল মুসান্না ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আনাস। দেখুন হাদীস নং (১২১১৬)।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 128)