فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً فَيَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ " (1).
13448 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ (2).
13449 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِمِثْلِهِ (3).
13450 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (1427) عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (4751) و (4752)، والبيهقي فى "إثبات عذاب القبر" (14) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، به.
وانظر ما قبله وما سلف برقم (12271).
وسلف أوله بنحوه من طريق حميد عن أنس برقم (12007).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي.
وسلف الحديث برقم (12842) عن وكيع عن هشام. وانظر (12734).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وانظر (12734).
13448 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ (2).
13449 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِمِثْلِهِ (3).
13450 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (1427) عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (4751) و (4752)، والبيهقي فى "إثبات عذاب القبر" (14) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، به.
وانظر ما قبله وما سلف برقم (12271).
وسلف أوله بنحوه من طريق حميد عن أنس برقم (12007).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي.
وسلف الحديث برقم (12842) عن وكيع عن هشام. وانظر (12734).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وانظر (12734).
...অতঃপর তিনি তার দুই কানের মাঝে লোহার হাতুড়ি দিয়ে তাকে আঘাত করবেন, তখন সে এমন এক চিৎকার দিবে যা জিন ও মানুষ ব্যতীত সমস্ত সৃষ্টি শুনতে পাবে" (১)।
১৩৪৪৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম, কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পূর্ণাঙ্গতার সাথে সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে হালকা বা সংক্ষিপ্ত ছিলেন (২)।
১৩৪৪৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ, কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।
১৩৪৫০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মসজিদে কফ বা থুতু ফেলা একটি অপরাধ,--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি পূর্বেরটির মতোই শক্তিশালী।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ এটি "আস-সুন্নাহ" (১৪২৭) গ্রন্থে তার পিতার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৭৫১) ও (৪৭৫২) এবং বাইহাকী "ইসবাতু আজাবিল কবর" (১৪) গ্রন্থে আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বের বর্ণনাটি এবং ইতিপূর্বে উল্লেখিত ১২২৭১ নং হাদীসটি দেখুন।
এর প্রথমাংশ ইতিপূর্বে ১২০০৭ নম্বরে হুমাইদের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী; এর বর্ণনাকারীরা বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ মুসলিমের বর্ণনাকারী, তিনি সত্যবাদী এবং তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। হিশাম: তিনি হলেন ইবনে আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী।
হাদীসটি ইতিপূর্বে ১২৮৪২ নম্বরে ওয়াকী'র সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণিত হয়েছে। ১২৭৩৪ নম্বরটিও দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি শক্তিশালী। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ। ১২৭৩৪ নম্বরটিও দেখুন।
১৩৪৪৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম, কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পূর্ণাঙ্গতার সাথে সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে হালকা বা সংক্ষিপ্ত ছিলেন (২)।
১৩৪৪৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ, কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।
১৩৪৫০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মসজিদে কফ বা থুতু ফেলা একটি অপরাধ,--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি পূর্বেরটির মতোই শক্তিশালী।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ এটি "আস-সুন্নাহ" (১৪২৭) গ্রন্থে তার পিতার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৭৫১) ও (৪৭৫২) এবং বাইহাকী "ইসবাতু আজাবিল কবর" (১৪) গ্রন্থে আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বের বর্ণনাটি এবং ইতিপূর্বে উল্লেখিত ১২২৭১ নং হাদীসটি দেখুন।
এর প্রথমাংশ ইতিপূর্বে ১২০০৭ নম্বরে হুমাইদের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী; এর বর্ণনাকারীরা বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ মুসলিমের বর্ণনাকারী, তিনি সত্যবাদী এবং তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। হিশাম: তিনি হলেন ইবনে আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী।
হাদীসটি ইতিপূর্বে ১২৮৪২ নম্বরে ওয়াকী'র সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণিত হয়েছে। ১২৭৩৪ নম্বরটিও দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি শক্তিশালী। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ। ১২৭৩৪ নম্বরটিও দেখুন।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 120)