13442 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأُبَيٍّ: " إِنَّ اللهَ قَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ " قَالَ: آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ؟ قَالَ: " نَعَمْ " فَجَعَلَ يَبْكِي (1).
13443 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَهْطًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ أَتَوْا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا نَاسًا أَهْلَ ضَرْعٍ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ، اسْتَوْخَمْنَا الْمَدِينَةَ. فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذَوْدٍ وَرَاعٍ، وَأَمَرَهُمْ--------------------------------------------
= الأربعة جمعه، فقد ذكر أبو عُبيدٍ القُرَّاء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فعدَّ من المهاجرين الخلفاء الأربعة، وطلحة، وسعداً، وابن مسعود، وحذيفة، وسالماً، وأبا هريرة، وعبد الله بن السائب، والعبادلة، ومن النساء عائشة وحفصة وأم سلمة، وعدَّ ابنُ أبي داود من المهاجرين أيضاً تميم بن أوس الداري، وعقبة بن عامر، ومن الأنصار عُبادة بن الصامت، ومعاذاً الذي يُكنى أبا حليمة، ومجمع بن جارية، وفضالة بن عبيد، ومسلمة بن مخلد، وغيرهم. وصرح بأن بعضهم إنما جمعه بعد النبي صلى الله عليه وسلم. انظر "فضائل القرآن" ص 46 - 47 لابن كثير، و"فتح الباري" 9/ 52 لابن حجر، و"عمدة القاري" 20/ 26 - 27.
وأبو زيد المذكور في هذا الحديث، قال الحافظ في "الفتح" 7/ 127 - 128: ذكر علي ابن المديني أن اسمه أوس، وعن يحيى بن معين: هو ثابت بن زيد، وقيل: هو سعد بن عبيد بن النعمان، وبذلك جزم الطبراني عن شيخه أبي بكر بن صدقة، قال: وهو الذي كان يقال له: القارئ، وكان على القادسية، واستشهد بها، وهو والد عمير بن سعد، وعن الواقدي: هو قيس بن السكن بن زعور بن حرام الأنصاري النجاري، ويرجحه قول أنس: "أحد عمومتي" فإنه من قبيلة بني حرام.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وانظر (12320).
13443 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَهْطًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ أَتَوْا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا نَاسًا أَهْلَ ضَرْعٍ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ، اسْتَوْخَمْنَا الْمَدِينَةَ. فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذَوْدٍ وَرَاعٍ، وَأَمَرَهُمْ--------------------------------------------
= الأربعة جمعه، فقد ذكر أبو عُبيدٍ القُرَّاء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فعدَّ من المهاجرين الخلفاء الأربعة، وطلحة، وسعداً، وابن مسعود، وحذيفة، وسالماً، وأبا هريرة، وعبد الله بن السائب، والعبادلة، ومن النساء عائشة وحفصة وأم سلمة، وعدَّ ابنُ أبي داود من المهاجرين أيضاً تميم بن أوس الداري، وعقبة بن عامر، ومن الأنصار عُبادة بن الصامت، ومعاذاً الذي يُكنى أبا حليمة، ومجمع بن جارية، وفضالة بن عبيد، ومسلمة بن مخلد، وغيرهم. وصرح بأن بعضهم إنما جمعه بعد النبي صلى الله عليه وسلم. انظر "فضائل القرآن" ص 46 - 47 لابن كثير، و"فتح الباري" 9/ 52 لابن حجر، و"عمدة القاري" 20/ 26 - 27.
وأبو زيد المذكور في هذا الحديث، قال الحافظ في "الفتح" 7/ 127 - 128: ذكر علي ابن المديني أن اسمه أوس، وعن يحيى بن معين: هو ثابت بن زيد، وقيل: هو سعد بن عبيد بن النعمان، وبذلك جزم الطبراني عن شيخه أبي بكر بن صدقة، قال: وهو الذي كان يقال له: القارئ، وكان على القادسية، واستشهد بها، وهو والد عمير بن سعد، وعن الواقدي: هو قيس بن السكن بن زعور بن حرام الأنصاري النجاري، ويرجحه قول أنس: "أحد عمومتي" فإنه من قبيلة بني حرام.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وانظر (12320).
১৩৪৪২ - আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে, আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উবাই-কে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাকে কুরআন পাঠ করে শুনাই।" তিনি (উবাই) বললেন: "আল্লাহ কি আপনার কাছে আমার নাম নিয়েছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তখন তিনি (উবাই) কাঁদতে লাগলেন (১)।
১৩৪৪৩ - আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: উকল ও উরাইনাহ গোত্রের একদল লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এল। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা গবাদি পশু পালনকারী মানুষ ছিলাম, আমরা শস্য উৎপাদনকারী অঞ্চলের মানুষ ছিলাম না; মদিনার আবহাওয়া আমাদের জন্য অস্বাস্থ্যকর হয়ে পড়েছে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য কিছু উট এবং একজন রাখালের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন--------------------------------------------
= চারজন যারা এটি (কুরআন) সংগ্রহ করেছেন। আবু উবাইদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে যারা ক্বারী ছিলেন তাদের নাম উল্লেখ করেছেন। তিনি মুহাজিরদের মধ্য থেকে চার খলিফা, তালহা, সা'দ, ইবনে মাসউদ, হুযাইফা, সালিম, আবু হুরায়রা, আব্দুল্লাহ ইবনে সায়েব এবং 'আবাদিলাহ'দের (চার আব্দুল্লাহ) গণনা করেছেন। আর নারীদের মধ্যে আয়েশা, হাফসা এবং উম্মে সালামাহ-কে গণ্য করেছেন। ইবনে আবি দাউদ মুহাজিরদের মধ্যে তামীম ইবনে আউস আদ-দারী এবং উকবা ইবনে আমির-কেও গণ্য করেছেন। আনসারদের মধ্য থেকে উবাদাহ ইবনুস সামিত, মুয়াজ (যাঁর উপনাম ছিল আবু হালিমা), মুজাম্মি' ইবনে জারিয়া, ফাদালাহ ইবনে উবাইদ, মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদ এবং আরও অন্যদের গণনা করেছেন। তিনি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তাদের কেউ কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (ওফাতের) পরেই কুরআন পূর্ণাঙ্গভাবে সংগ্রহ করেছিলেন। দেখুন ইবনে কাসীরের "ফাদায়িলুল কুরআন" পৃষ্ঠা ৪৬-৪৭, ইবনে হাজারের "ফাতহুল বারী" ৯/৫২ এবং "উমদাতুল ক্বারী" ২০/২৬-২৭।
এই হাদিসে উল্লিখিত আবু জাইদ সম্পর্কে হাফেজ (ইবনে হাজার) "ফাতহ" ৭/১২৭-১২৮ গ্রন্থে বলেছেন: আলী ইবনুল মাদিনী উল্লেখ করেছেন যে তাঁর নাম আওস। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণিত: তিনি সাবিত ইবনে যায়েদ। কেউ কেউ বলেছেন: তিনি সা'দ ইবনে উবাইদ ইবনে নুমান। তাবারানি তাঁর শিক্ষক আবু বকর ইবনে সাদাকাহ থেকে এটি নিশ্চিত করেছেন এবং বলেছেন: তিনিই সেই ব্যক্তি যাকে 'ক্বারী' বলা হতো, তিনি কাদিসিয়ার যুদ্ধে ছিলেন এবং সেখানেই শাহাদাত বরণ করেন, তিনি উমায়ের ইবনে সা'দ-এর পিতা। ওয়াকিদি থেকে বর্ণিত: তিনি কায়েস ইবনে সাকান ইবনে যা'উর ইবনে হারাম আল-আনসারী আন-নাজ্জারী। আনাসের এই উক্তি: "আমার চাচাদের একজন" এটিকেই অগ্রাধিকার দেয়, কারণ তিনি বনু হারাম গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি পূর্বের সনদের ন্যায় শক্তিশালী। দেখুন (১২৩২০)।
১৩৪৪৩ - আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: উকল ও উরাইনাহ গোত্রের একদল লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এল। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা গবাদি পশু পালনকারী মানুষ ছিলাম, আমরা শস্য উৎপাদনকারী অঞ্চলের মানুষ ছিলাম না; মদিনার আবহাওয়া আমাদের জন্য অস্বাস্থ্যকর হয়ে পড়েছে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য কিছু উট এবং একজন রাখালের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন--------------------------------------------
= চারজন যারা এটি (কুরআন) সংগ্রহ করেছেন। আবু উবাইদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে যারা ক্বারী ছিলেন তাদের নাম উল্লেখ করেছেন। তিনি মুহাজিরদের মধ্য থেকে চার খলিফা, তালহা, সা'দ, ইবনে মাসউদ, হুযাইফা, সালিম, আবু হুরায়রা, আব্দুল্লাহ ইবনে সায়েব এবং 'আবাদিলাহ'দের (চার আব্দুল্লাহ) গণনা করেছেন। আর নারীদের মধ্যে আয়েশা, হাফসা এবং উম্মে সালামাহ-কে গণ্য করেছেন। ইবনে আবি দাউদ মুহাজিরদের মধ্যে তামীম ইবনে আউস আদ-দারী এবং উকবা ইবনে আমির-কেও গণ্য করেছেন। আনসারদের মধ্য থেকে উবাদাহ ইবনুস সামিত, মুয়াজ (যাঁর উপনাম ছিল আবু হালিমা), মুজাম্মি' ইবনে জারিয়া, ফাদালাহ ইবনে উবাইদ, মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদ এবং আরও অন্যদের গণনা করেছেন। তিনি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তাদের কেউ কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (ওফাতের) পরেই কুরআন পূর্ণাঙ্গভাবে সংগ্রহ করেছিলেন। দেখুন ইবনে কাসীরের "ফাদায়িলুল কুরআন" পৃষ্ঠা ৪৬-৪৭, ইবনে হাজারের "ফাতহুল বারী" ৯/৫২ এবং "উমদাতুল ক্বারী" ২০/২৬-২৭।
এই হাদিসে উল্লিখিত আবু জাইদ সম্পর্কে হাফেজ (ইবনে হাজার) "ফাতহ" ৭/১২৭-১২৮ গ্রন্থে বলেছেন: আলী ইবনুল মাদিনী উল্লেখ করেছেন যে তাঁর নাম আওস। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণিত: তিনি সাবিত ইবনে যায়েদ। কেউ কেউ বলেছেন: তিনি সা'দ ইবনে উবাইদ ইবনে নুমান। তাবারানি তাঁর শিক্ষক আবু বকর ইবনে সাদাকাহ থেকে এটি নিশ্চিত করেছেন এবং বলেছেন: তিনিই সেই ব্যক্তি যাকে 'ক্বারী' বলা হতো, তিনি কাদিসিয়ার যুদ্ধে ছিলেন এবং সেখানেই শাহাদাত বরণ করেন, তিনি উমায়ের ইবনে সা'দ-এর পিতা। ওয়াকিদি থেকে বর্ণিত: তিনি কায়েস ইবনে সাকান ইবনে যা'উর ইবনে হারাম আল-আনসারী আন-নাজ্জারী। আনাসের এই উক্তি: "আমার চাচাদের একজন" এটিকেই অগ্রাধিকার দেয়, কারণ তিনি বনু হারাম গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি পূর্বের সনদের ন্যায় শক্তিশালী। দেখুন (১২৩২০)।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 116)