১৩৪৩৯ - আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সামনের কাতার পূর্ণ করো, তারপর তার পরবর্তীটি, আর যদি কোনো অসম্পূর্ণতা থাকে তবে তা যেন শেষ কাতারে থাকে।" (১)
১৩৪৪০ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, অতঃপর তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করেন এবং কাতাদাহ বলেন: বলা হতো (২): তোমরা প্রথম কাতার (৩) পূর্ণ করো, তারপর তার পরবর্তীটি, আর যদি কোনো অসম্পূর্ণতা থাকে তবে তা যেন শেষ কাতারে (৪) থাকে।
১৩৪৪১ - আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে চারজন ব্যক্তি কুরআন একত্রিত করেছিলেন, তারা সবাই ছিলেন আনসারদের অন্তর্ভুক্ত: উবাই ইবনে কাব, মুয়াজ ইবনে জাবাল, যায়েদ ইবনে সাবিত এবং আবু যায়েদ (৫)।--------------------------------------------
= আব্দুল ওয়াহহাব —যিনি ইবনে আতা আল-খাফফাফ— ব্যতীত সনদের অন্য সকল বর্ণনাকারী শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী, তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরুবাহ। দেখুন (১২০০৪)।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি পূর্ববর্তীটির মতোই শক্তিশালী। দেখুন (১২৩৫২)।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তিনি বলেন', আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (জ ৪) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সামনের কাতার', আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (জ ৪) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খাইনের বর্ণনাকারী, আর হাদিসের মূল পাঠ সহীহ; পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন। হাসান ইবনে মুসা হলেন আল-আশইয়াব এবং শায়বান হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আল-নাহবি।
(৫) হাদিসটি সহীহ এবং আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতার কারণে এই সনদটি শক্তিশালী; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের বর্ণনাকারী। এটি আরও বর্ণনা করেছেন আল-বাজার (২৮০২) ও (২৮০৩), আবু ইয়া'লা (২৯৫৩) এবং তাহাবি...